仲淹掌学
晏丞相殊留守南京，范公遭母忧，寓居城下。晏殊请掌府学。范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇①之，见有先寝者，诘之，其人绐云②：“适疲倦，暂就枕耳。”问未寝之时观何书，其人亦妄对，则取书问之，其人不能对，乃罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易，及所当用意，亦使学者以为法。由是四方从者辐凑③，其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者，多其所教也。【注释】①诇(xiònɡ)：看。②绐(dài)：欺骗。③辐凑：人或物聚集像车辐集中于轮轴一样。

    鹤色洁形清，能鸣善舞，卫懿公好之。所畜之鹤，皆有品位俸禄。厚敛于民，以充鹤粮。民有饥冻，全不抚恤。大夫石祁子，贤臣也。进谏屡次，俱不听。

    时卫懿公欲载鹤出游，谍报：“荻人入寇。”懿公大惊、即时敛兵授甲，为战守计。百姓皆逃避村野，不肯即戎^①。石祁子亲往街市，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。大夫渠孔为将，命鼓行而进。狄人诈败，引入伏中，将卫兵截做三处，你我不能相顾。卫兵原无心交战，见敌势凶猛，尽弃车仗而逃。懿公被狄兵围之数重。须臾，懿公与渠孔先后被害，全军俱没。

【注释】①即戎，指参军。

小语：我觉得神话没有探究的价值，相较科学的解释，神话太幼稚了，充满胡编乱造的谎言。

小文：小语，你能勇敢质疑，这很可贵。让我们一起搜集材料，探究神话的价值吧！

(一)三五历纪(节选)

【三国吴】徐整

天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

——(选自《中国神话通论》)

(二)五运历年记(节选)

首生盘古，垂死化身：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿^①。

——(选自《中国神话通论》)

(三)风俗通义(节选)

【东汉】应 劭

俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧力不暇供，乃引缠于泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱者縆人也。

——(选自《中国神话史》)

(四)

往古之时……天不兼复，地不周载，火燈炎而不灭，水浩漾而不息，猛兽食颛民^② ， 鸷鸟^③攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

——(选自《淮南子》，有改动)