是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

秋水
《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

    古之学者必有师。师者，所以^①传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸^②知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    ……

    圣人无常师。孔子师郯子^③、苌弘^④、师襄^⑤、老聃^⑥。郯子之徒^⑦ ， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

    李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（韩愈《师说》节选）

【注】①所以，用来……的。②庸，发语词，难道。③郯（tán）子：春秋时郯国的国君，相传孔子曾向他请教官职。④苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。⑤师襄：春秋时鲁国的乐官，相传孔子曾向他学琴。⑥老聃（dān）：即老子，春秋时楚国人，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。⑦之徒：这类。