“诗文味”的流传依赖于书籍的储鞭和传递。可在古代，书籍的储藏和传递可不是容易的 事！请你结合文本内容，完成字词理解、文句停顿、文木探究三个任务。【材料一】
尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！
自科举之学兴，士人抱兔四寒陋十数册故书，崛起白屋之下，取富贵而有余。读书 者一生之精力，埋没敝纸渝墨之中。相寻于寒苦而不足。每见其人有志诀书，类有物以 败之，故曰：“读书难。”
藏书，非好之与有力者不能。欧阳公曰：“凡物好之而有力，则无不至也。”二者正复难杂。杨东里少时贫不能致书，欲得《史略》、《释文》、《十书直音》，市直不过百钱， 无以应，母夫人以所高北鸡易之。东里特识此事于书后。此诚好之矣 而于寻常之 书犹无力也，况其他乎？有力者之好，多在狗马声色之间稍清之而为奇器再清之而为法 书名画 ， 至矣。苟非尽捐①狗马声色①宇画奇器之好，则其好书也不专。好之不专，亦无由知书之有另得有不另得也。强解事“者以数百金捆栽坊书，便称百城之富，不可谓之 好也。故曰：“藏书尤难。”
（节选自黄宗裁《天一阁藏书记》）
【材料二】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，观冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。
（节选自 宋濂《送东阳马生序》）
【注释】①捐：抱弃。②约马声色：泛指旧时统治阶级奢麻的淫乐方式。③强解事：指不懂装怪。
