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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下面的文言语段,完成后面问题。
楚庄王问詹何曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷 , 愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末。”楚王曰:“善。”  (选自《列子·说符篇》)
【注释】①詹何:古代哲学家。②社稷:指国家。③身治:自身修养好。

(1)、解释下列句中加线词的意思。
①詹何     (       )         ②臣未闻身治而国乱者也(       )
本在身     (       )         ④不敢对以           (       )

(2)、下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是
例句:臣未尝闻身治国乱者也

A、潭西南望(《小石潭记》) B、拔山倒树来(《幼时记趣》) C、舟已行矣,剑不行(《刻舟求剑》) D、如好逸恶劳(《治水必躬亲》)
(3)、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
臣 明 于 治 身 而 不 明 于 治 国 也

(4)、翻译下列句子。
①又未尝闻身乱而国治者也。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(《小石潭记》)

(5)、你从楚庄王与詹何的对话中得到了怎样的启示?

举一反三
阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成后面问题。
                                                                                           【甲】

        舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
        故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
       人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
        然后知生于忧患,而死于安乐也。                         
                                                                                                                                                      (《生于忧患,死于安乐》)
                                                                                         【乙】

        夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
                                                                                                                                                    (诸葛亮《诫子书》)

阅读下面文言文,回答问题

        魏孝文帝自发平城至洛阳,霖雨不止。丙子,诏诸军前发。次日,帝戎服,执鞭乘马出。群臣稽颡于马前。帝曰:“谋略已定,大军将进,诸公更欲何云?”尚书李冲等曰:“今者之举,天下所不愿,唯陛下欲之。臣不知陛下独行,竟何之也 !臣等有其意而无其辞,敢以死请!”帝大怒曰:“吾方经营天下,期于混壹,而卿等儒生,屡疑大计;斧钺有常,卿勿复言!”马将出,于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰:“今者兴发不小,动而无成,何以示后!朕世居幽朔,欲南迁中土;苟不南伐,当迁都于此,王公以为何如?欲迁者左,不欲者右。”安定王休等相帅如右。王桢进曰:“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟南伐之谋,迁都洛邑,此臣等之愿,苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙,而惮于南伐,无敢言者,遂定迁都之计。

        帝以群臣意多异同,谓镇南将军于烈曰:“卿意如何?”烈曰:“陛下圣略渊远,非愚浅所测。若诚心而言,乐迁之与恋旧,适中半耳。”帝曰:“卿既不唱异,即是肯同,深感不言之益。”使还镇平城,曰:“留台庶政,一以相。”

      【注】①稽颡(sǎnɡ):古代跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。②留台:即平城。

                                                                                                                                                                                                             (节选自《资治通鉴》,有改动)

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