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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下文,回答相关问题。

        子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
        曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
        子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
        子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
        子曰:“ 学而不思则罔,思而不学则殆。”
        子曰:“贤哉回也,_________                 __ , 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”   
        子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”   
        子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
        子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
        子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
        子曰:“三军可夺帅也,___________________ 。”
        子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

(1)、上文选自《        》,它是一部记录孔子和他弟子言行的书,是_______家经典著作之一。

(2)、在文中划横线处填上正确的语句。

(3)、解释下列加横线词的意思
人不知而不                                 不习乎                                  不矩                                          曲而枕之                         

(4)、翻译下面句子
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

②逝者如斯夫,不舍昼夜。

(5)、结合自己的学习实际,谈谈你对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。

举一反三
阅读下面文言文,完成问题。

唐雎不辱使命

《战国策》

      秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

      秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之。虽千里不敢易也,岂直五里百哉?”

      秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

      秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

【巍巍大宋国风雅韵】阅读下文,回答问题。

◉诗词歌赋

宋词,就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词,这是一种特殊形式的格律诗。

词既是歌曲的组成部分,当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始,特别是到盛唐时期,由于和西域地区交往频繁,就传进来一种叫胡乐的音乐,这种音乐与中原地区原有的音乐融合,又产生了一种叫燕乐的新音乐,王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后,文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头,干脆依照原来的曲调,自己写一首新词填到曲子里来歌唱,借以抒发自己的所思所感,这就叫“倚声填词”。

填词所依据的曲调就是词牌,康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书,共收唐宋元这三代的词牌达八百多个,现存宋词的词作者一千三百多人,存词两万多首,是一份非常丰富的文学遗产。

(节选自纪录片《宋之韵》解说词,有删改)◉笔墨书法

宋代的书法跟水墨山水画一样,不再追求宏伟壮大,更专注于表达自我,追求空灵素雅的意境之美。

“宋人尚意”指宋朝书法追求意境,而不拘于法度。正如苏轼所言:“我书意造本无法,点画信手烦推求”。宋人写字自然随性。透过书法,可以看到书写之人或激动,或悲伤,或洒脱,或潇洒的真性情。

(节选自“搜狐网”《宋朝审美,超前世界一千年》,有删改)◉风雅四艺

 “焚香、点茶,挂画、插花”,此四般闲事,又称“生活四艺”,透过嗅觉、味觉、视觉、触觉,充实涵养与修为,将日常生活提升至艺术境界,乃宋代雅致生活的集中体现。

焚香

宋代文人雅士相聚品香读书,一边享受氤氲香气,一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖。苏东坡晚年与弟子就是以沉香为伴,终日焚香作赋。

诗文摘引:[甲]

扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。

客②来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。

——苏轼《南堂五首•其五》

点茶

将茶压磨成粉末,放入茶盏中以水注点,用力搅拌使茶水混合成乳状,再利用茶末在茶上作画,最后细品茶味。如此精致的茶饮,是为宋代点茶。

诗文摘引:[乙]

春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国 , 且将新火试新茶。诗酒趁年华。

——苏轼《望江南•超然台作》

挂画

宋代名人雅士聚集一堂,挂画赏画,互相品鉴对方的创作或收藏,探讨文化艺术、人生哲学,在当时是非常主流和风雅的生活方式。

诗文摘引:

苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端……如有所语。

——魏学洢《核舟记》

插花

宋代赏花讲究清雅素淡,高低错落,不强调姿态与造型,回归对天然之美的欣赏,体现插花者的人生哲理与品德节操,被称作“理念花”。

例如,宋人咏梅爱梅成风,其坚贞不屈的品格备受文人墨客的喜爱。

诗文摘引:

①____,②____。

——陆游《卜算子•咏梅》

[注释]①簟纹:竹席细密的纹理。②客:作者自己,因被贬黄州,故有作客之感。③超然台:在密州(今山东诸城)城北,当时苏轼任密州地方官。④咨嗟:叹息。⑤故国:故乡。

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