初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

      【甲】子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

       王曰：“必为有窃疾矣。”

       子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

       王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

      【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎?”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色，野有饿莩⑤，此率⑥兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政⑦，不免于率兽而食人，恶⑧在其为民父母也！

【注】①梃：棍棒。②政：苛政。③庖：厨房。④厩：马棚。⑤饿莩（piǎo）：饿死的人。⑥率：带领。⑦行政：施行政事。⑧恶（wū）：表示反问语气，怎么能。

       景公登路寝^①之台，不能终，而息乎陛^② ， 忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也！”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生^③ ， 不以为奢侈也，故节于身，谓于民^④。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门^⑤。殷之衰也，其王纣作为顷宫^⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王，民力殚乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。

（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）

【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。

【甲】

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】

    苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡^①曰：“人有卖骏马者，比^②三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还^③而视之。去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下^④有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒^⑤ ， 以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。

（《战国策·苏代为燕说齐》）

【注】①淳于髡（kūn）：战国时期齐国大夫。②比：接连地。③还：同“环”，环绕。④足下：敬辞，类似于“阁下”“您”。⑤镒（yì）：古代的重量单位。