胡翰传

      胡翰，字仲申，金华人．幼聪明异常儿．七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之 ． 长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门．同郡柳贯□文章名天下，见翰文，称之不容口．游元都，公卿交誉之． 或劝之仕，不应，既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适．文章与宋濂相上下．

       太祖下金华，召见，命之会食，后侍臣复有荐翰者，召至金陵．时方籍^①金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷^②耳，”太祖即罢之后聘修史书书成而归 ． 爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五，所著有《春秋集义》，文日《胡仲子集》，诗日《长山先生集》．

                                                                                                                    （选自《明史》卷二百八十五，有删改）

                                                                                                示顺生^③

                                                                                                  胡翰

                                                                                    明招^④山中人，高义无等伦．

                                                                                    恨子弗见之，一去五百春．

                                                                                    我学如赘疣^⑤ ， 未成先误身．

                                                                                    误身身不淑，误世心不仁．

     【注释】①籍：这里指征召，下同．②糜饷：浪费粮食．③顺生：人名．④明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行．⑤贅疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物．

《精骑集》序  秦观

       予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽^①饮者游，旬朔之间^② ， 把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

       比数年来，颇发愤自惩艾^③ ， 悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩^④时十一二。每阅一事，必寻绎数终^⑤ ， 掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

       嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴^⑥答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒^⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。

       噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

     【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读qiān。⑦勒：编。

河中石兽

纪昀

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

    秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（《三峡》）

【乙】

二十三日过巫山凝真观谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐^②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③ ，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。