（选自司马光《资治通鉴》）
      注释：①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。

爱莲说

（宋）周敦颐

      水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

      予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

习惯说

（清）刘蓉

      蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

      噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

     【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。

文天祥三过无锡

    宝祐^①四年，文天祥二十而举进士，游于江南，过惠山，寓梁溪居，先朝故相李纲之隐所也。沿溯轻驶，四顾溪山邑屋之美，慨然曰：“君子进而在朝，则行其道；退而在野，则乐其志。”是年，对策集英殿，帝亲拔为第一。

    德祐初年，元将伯颜举兵二十万南下，朝廷诏天下勤王。天祥捧诏泣涕，发郡中豪杰。诸豪杰皆应，有众万人。其友止之曰：“今贼兵势大，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其势也。第国家养育臣庶，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力徇之，庶天下将有闻风而起者。如此则社稷犹可保也。”十月，天祥入平江^② ， 时北兵攻常州亟。天祥麾军至锡，遣朱华、尹玉、麻士龙援常，至虞桥，血战两日。士龙战死，朱华败绩，玉引残卒五百人夜战，比旦皆没。

    德祐二年，北兵困临安，谢太后使天祥如元军请和，天祥自分一死矣，与元将伯颜慷慨抗论，上下颇惊动。伯颜怒拘之，欲北解大都。及无锡，恐南人劫夺，幽于黄埠墩。锡人闻文丞相过，持香跪送，哭声震天，鞭之莫散。天祥感泣，口占《过无锡》。环黄埠墩皆水，非舟楫不达，本难得脱 ， 然北兵恐锡人势大，平明即悄然北遁。

    未几，行至京口，有骁勇之士慕义而阴从之，果取文丞相，夜亡入真州。

（据《宋史》辑录）

【注】①宝祐：南宋理宗年号。德祐为宋恭帝年号。②平江：地名，今苏州。京口：地名，今镇江。

大道之行也

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭。是谓大同。