【甲】《醉翁亭记》三、四段。

   【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共^①乐矣！”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。

【注】①共：共同(享受)。

       居匈奴西，骞因与其属亡向月氏^① ， 西走数十日，至大宛^②。大宛闻汉之饶财，欲通^③不得。见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道^④送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发译道^⑤ ， 抵康居。康居传^⑥致月氏。大夏月氏王已为胡^⑦所杀，立其夫人为王。既臣^⑧大夏而君^⑨之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。留岁余，还。并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜^⑩骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

                                                                                                                                                                      （选自《汉书·张骞李广利列传》）

      【注】①月氏：古代西域游牧民族。②大宛：西域古国。下文的“康居”“大夏”，都是西域古国。③通：与……交往。④道：给……带路。⑤译道：翻译和向导。⑥传：用专车。⑦胡：匈奴。⑧臣：使……臣服。⑨君：统治。⑩拜：授予官职。

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

王冕好学

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田^①者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷^②不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策^③映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒^④。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里；冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

选自《元史·王冕传》

【注释】①蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。②曷：hé，同“何”，为什么。③策：通“册”，指书册。④通儒：大学问家。