在2009年12月7日开幕的哥本哈根联合国气候变化大会上，一名斐济代表在谈到因海平面上升而面临消失危险的太平洋岛国时泪洒会场。大会开始后，来自斐济的女孩拉维塔哽咽地诉说：“我有一个梦想，15年后我可以有自己的孩子，他们会有一个家。而那个时候我们还会有一个美丽的岛屿。” “我们什么也没有做，可是气候变化对我们的影响却最大。”

示例：

余秋雨：

一生文化苦旅行无疆，寻觅中华笛声叹千年。你用创造文化的历史而载入历史。你用自己的努力唤起了更多的中国人对中国文化的温情和敬意。

    前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，{#blank#}1{#/blank#}，才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，{#blank#}2{#/blank#}，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域，{#blank#}3{#/blank#}，特别是中国的诗歌史与散文史，他都拥有黄金铸就的一章。

    古人云，以史为鉴，可以知兴替，可见历史及其叙述在国家、民族、文明发展过程中的重要借鉴意义。①{#blank#}1{#/blank#} ， 正在于其著述者对待历史有严肃认真的态度，有后人应有的敬意，而不是凭空想象，随意为之，并使其庸俗化。否则，其著述非但起不到以史为鉴的作用，②{#blank#}2{#/blank#} ， 使读者通过一面夸张变形的“哈哈镜”观察历史。近些年来，③{#blank#}3{#/blank#} ， 已经在读者尤其是在那些并不专门研究历史的非专业读者中造成了不良后果，影响到他们对历史的正确认知。

    又到一年端午时。人们在多姿多彩的节日内容中品味中华文化的远香，（    ）。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长、内涵丰富。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。家国情怀与民族精神________，风土民情与传统民俗________。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。

    中国文化向来讲究________，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。

    正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，________，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。