郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或涔①，或设饵笱之。列三盆庭中，且实水焉，得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而喁②。逾旦，鬣尾始摇。郑人掬而观之，曰：“鳞得无伤乎?”未几掺而食复掬而观之曰腹将不厌乎？人曰：“鱼以江为命，今处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼，我爱鱼。’ 鱼不腐者寡矣!”不听，未三日，鱼皆鳞败以死。郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”
（宋濂《宋文宪公文集》）
【注释】①汕、涔：捕鱼的方法。②喁：鱼__向上露出水面。

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思 ， 仁在其中矣。”（《子张》）

【乙】既加冠^① ， 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游^② ， 尝趋^③百里外，从乡之先达执经叩问^④。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色^⑤。余立侍左右，援疑质理^⑥ ， 俯身倾耳以请；或遇其叱咄^⑦ ， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟^⑧其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒^⑨获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【注释】①加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。②游：交游。③趋：快步走。④执经叩问：携带经书去请教。⑤稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。⑥援疑质理：提出疑难，询问道理。⑦叱（chì）咄（duō）：训斥，呵责。⑧俟（sì）：等待。⑨卒：终于。