秦有尊卢沙者，善夸谈。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。
         至楚境，关吏絷①之。尊卢沙曰：“慎勿禁我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置之馆，问曰：“先生不鄙夷敝邑②，不远千里，将康我楚邦。姑闻师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕③。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。
        王趣④见，未至，使者四三往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，为坛而盟曰：‘不祸楚国，无相见也！’王尚得奠枕⑤而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日⑥！”王曰：“然敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可以空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。 
        居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至。王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平⑦耳。”王怒，囚之三年，劓⑧而纵之。
       【注】①絷（zhí）：拘捕。②敝邑：自己国家的谦称。③上卿瑕：一个名字叫瑕的高级官员。④趣：催促。⑤奠枕：稳稳地安放枕头。⑥有如日：古代发誓用语。⑦平：讲和。⑧劓（yì）：割鼻。

     【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

      若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

      至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

      已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

     【乙】余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之，作《醉翁吟》三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。

                                                                                                                                                       （节选自《欧阳文忠公文集》）

承拙斋家传（选自山东省泰安市中考语文卷）

张惠言（清）

    承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。

    拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员，九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日；方庭侷武^① ， 无佳葩奇卉，可从娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿。保吾墨，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎于身心何所益读圣贤书如此尔耶？”子志，试礼部，濒行，命之曰：“行已有耻，立身之大端也。得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。

【注】①侷武：空间逼仄、狭小。② 点笔：圈画改订诗文。

樊姬，楚国之夫人也

      樊姬，楚国之夫人也。楚庄王^①罢朝而晏^② ， 问其故。庄王曰：“今旦与贤相语，不知日之晏也。”樊姬曰：“贤相为谁？”王曰：“为虞丘子。”樊姬掩口而笑。王问其故。曰：“妾幸得执巾栉^③以侍王，非不欲专贵擅爱也，以为伤王之义，故所进与妾同位者数人矣。今虞丘子为相十数年，未尝进一贤。知而不进，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得为贤？”明日朝，王以樊姬之言告虞丘子，虞丘子稽首曰：“如樊姬之言。”于是辞位而进孙叔敖。孙叔敖相楚，国富兵强，庄王卒以霸，樊姬与有力焉。

（选自《新序校释•杂事》）

     【注释】①楚庄王：春秋时楚国君，号称春秋五霸之一。②晏：晚。③巾栉：泛指盥洗用具。

极乐寺纪游（节选）

[明]袁宗道

高梁桥①水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺型，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖③。殿前别牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。去日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠①，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？

【注释】①高梁桥：高梁河上的一座桥，在北京西直门外。②螺智；螺形发片。③盖：车盖。车上用以魂阳避雨的伞形篷子。④挂进贤冠；辞去官职。⑥情障；佛家语，佛家认为对世俗生活 某些爱好，会形成心情上的解障。这里指久存于心的愿望。