①{#blank#}1{#/blank#}，老大徒伤悲。（《长歌行》）

②树树皆秋色，{#blank#}2{#/blank#}。（王绩《野望》）

③斯是陋室，{#blank#}3{#/blank#}。（刘禹锡《陋室铭》）

④予独爱莲之出淤泥而不染，{#blank#}4{#/blank#}。（周敦颐《爱莲说》）

⑤无丝竹之乱耳，{#blank#}5{#/blank#}。（刘禹锡《陋室铭》）

⑥{#blank#}6{#/blank#}，孤帆天际看。（孟浩然《早寒江上有怀》

⑦《爱莲说》比喻君子美名远扬的语句是：{#blank#}7{#/blank#}。最能概括莲花高贵品质的句子是：{#blank#}8{#/blank#}，{#blank#}9{#/blank#}。

⑧《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：{#blank#}10{#/blank#}，{#blank#}11{#/blank#}。

    言为心声，行为心使。从诗作的字里行间，我们依约可见万物的仪态，体味诗人的悲欢喜乐。在杜甫的笔下，“①{#blank#}1{#/blank#} ，②{#blank#}2{#/blank#} ”(《望岳》)，我们可以尽情领略泰山的神奇秀丽，高耸险峻。在赵师秀的描述中，“③{#blank#}3{#/blank#} ， ④{#blank#}4{#/blank#} ”《约客》)，我们可以沉浸于江南的烟雨蒙蒙。《晚春》中的“杨花榆荚无才思，⑤{#blank#}5{#/blank#} ”让我们无不震撼于花木恣意舒展的生命本色。《木兰诗》中的“⑥{#blank#}6{#/blank#} ，对镜帖花黄”让我们见识了木兰恢复女儿装束的娇羞之仪。《爱莲说》中的“予独爱莲之出淤泥而不染，⑦{#blank#}7{#/blank#} ”，让我们可以想象周敦颐的高洁之仪；《登幽州台歌》中的“⑧{#blank#}8{#/blank#} ，独怆然而涕下”让我们仿佛瞥见陈子昂置身广袤宇宙的孤单之仪。

漫步于古典诗歌的殿堂，我们可以欣赏东舉“树树皆秋色，{#blank#}1{#/blank#}”（《野望》） 的山野秋景；可以神往《记承天寺夜游》中“{#blank#}2{#/blank#}，水中藻、若交横，{#blank#}3{#/blank#}” 描写月色不着一个月字，却满目月华；可以品王维笔下“大漠孤烟直，{#blank#}4{#/blank#}”（《使  至塞上》）的塞外大漠壮丽之美；可以观赏钱塘湖“乱花渐欲迷人眼，{#blank#}5{#/blank#}”（《钱  塘湖春行》）的初春美景；可以跟着醉道元体会夏水的急揣；可以随李白乘舟东下，看那  大江在原野中尽情奔腾的磅礦气势“{#blank#}6{#/blank#}，{#blank#}7{#/blank#}”（《渡荆门送别》）；可以随崔颗于黄鹤楼看晴空下的郁郁草树“{#blank#}8{#/blank#}，{#blank#}9{#/blank#}”（《黄鹤楼》）；我们会感受到刘板借青树的刚劲，明志向之坚贞“{#blank#}10{#/blank#}？松柏有本性”（《赠从弟》），而老当  益壮的曹操则借物喻人向我们传递积极进取的人生态度“{#blank#}11{#/blank#}，志在千里；烈士暮年，{#blank#}12{#/blank#}”（《龟虽寿》）。