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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

西藏那曲二高2019-2020学年高二上学期历史期末试卷

楚平王杀害伍子胥之父，伍子胥被迫逃离楚国，进入吴国，后引吴军攻破楚国。汉代以前，对伍子胥复仇破楚的行为基本持肯定态度；宋代后，批判伍子胥复仇是不忠的观点愈演愈烈。这一变化说明（）

A、宗法观念的削弱 B、市民阶层力量的壮大 C、程朱理学的影响 D、宋代商品经济的发展

举一反三

元仁宗1313年下诏：“第一场明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上。”元仁宗此举意在（）

稚斯贝尔斯指出：“公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的‘轴心时代’。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。”对此稚斯贝尔斯评价说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”

——汤一介《“新轴心时代”或将到来—论儒学的复兴》

依据材料和中西方历史来论证材料中雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观点。

有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据什么思想（）

王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。二者的观点的本质区别是（）

朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在（）

有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）

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