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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

安徽省合肥市2019年高考历史三模试卷

唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期（）

A、四书五经逐渐被冷落 B、传统孝道受到重视 C、儒家思想开始法制化 D、统治政策开明开放

举一反三

三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时（）

有学者认为“在中华文明史上，唐代之所以朝气蓬勃、富有生机，主要是它既善继承、又能够兼收并蓄。”能印证此观点的言论是（）

下列反映中华民族精神的言论出现的先后顺序是（）

①“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”

③“己所不欲，勿施于人”

④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

魏晋时期，儒家知识分子对先秦经文的注疏多有相互攻讦之处。唐代以后，政府下令编纂《五经正义》，去“异端邪说”，并将其列为科举考试的内容。这一变化（）

唐朝诗人杜牧有诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这表明魏晋南北朝时期（）

①儒释道三教合一 ②儒家思想面临严峻挑战

③社会动荡不安 ④佛教兴盛一时

有学者指出，魏晋以来逐渐形成的建康、长安等佛教中心不仅是士大夫阶层出身的僧侣最为集中的地方，而且是大量真正来自社会底层的出家人聚集地，他们在此接触到了原有社会阶层中无法获得的文化教育与社交网络。这表明当时佛教中心的形成（）

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