【甲】崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 　　

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

    【乙】郗公⑴值永嘉之乱⑵，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传⑶共饲之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰:"各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存"公于是独往食，辄含饭著两颊边，还⑽，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县⑷，解职归，席苫⑸于公灵床头，心丧⑹终三年。

【注释】⑴郗公:郗鉴，字道徽，博学儒雅著称，官至太尉。⑵永嘉丧乱:晋怀帝永嘉年间(公元307 ~313)，政治腐败，民不聊生，永嘉五年(公元311 )，匈奴南侵，攻破洛阳，俘虏怀帝，焚毁全城，史称" 永嘉丧乱".西晋由此衰亡。⑷传:轮流。⑷剡县:县名，。⑸苫(shàn ):居丧期间睡觉时用的草垫子。⑹心丧:不穿丧服，在心中服丧。

    【甲】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    【乙】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

周公诫^①子

    成王封^②伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相^③天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕^④ ， 守^⑤之以恭^⑥者，荣^⑦；土地广大，守以俭^⑧者，安；禄位尊盛^⑨ ， 守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智^⑩ ， 守之以愚^（11）者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由^（12）此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎^（13）欤！

【注】①诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈）②封：帝王授予臣子土地或封号。③相：辅佐。④德行：道德品行。宽裕：宽大，宽容。⑤守：保持。⑥恭：肃敬，谦逊有礼。⑦荣：荣华显贵。⑧俭：行为约束而有节制，不放纵。⑨尊盛：位高势盛。⑩聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。⑪愚：愚拙，不巧伪。⑫由：奉行，遵从。⑬慎：谨慎，慎重。

    ①今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

    ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

【甲】 读 书

清·法式善

读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟条渐苍莽。此理木不知，木乃遂其养。

我读古人书，辄作古人想。掩卷了无得，心中时快快。

忽然古明月，照见天怀朗。前境所造非，后境改观赏。

【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【丙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理^① ， 犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈^② ， 失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿^③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训》）

【注释】①理：练习，温习。②坎壈[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。