普少习^①吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第^② ， 阖户启箧^③取书，读之竟日。及次日临政^④ ， 处决如流。既薨^⑤ ， 家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

       普性深沉有岸谷^⑥ ， 虽多忌克^⑦ ， 而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默^⑧ ， 普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟 ， 卒^⑨用其人。

                                                                                                                                                                 （选自苏教版七下课文）

      【注释】①习：熟 悉。②私第：自己的府第。③阖户启箧：关上门打开箱子。④临政：处理政务。⑤薨：代诸侯或大官的死。⑥岸谷：严肃刚正。⑦忌克：忌妒刻薄⑧龌龊循默：拘谨顾小节而遇事沉默不言。⑨卒：终于。

黄牛滩

       江水又东，径黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石色如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

                                                                                                                                                                                （选自郦道元《水经注·江水》）

【甲】答谢中书书

       山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】记承天寺夜游

       元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

    王冕者，诸暨^①人。七八岁时，父命牧牛陇^②上，窃入学舍，听诸^③生诵书；听已，辄^⑤默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而^⑦复如初。母曰：“儿痴如此，曷^⑧不听其所为？”冕因去 ， 依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯^⑨读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖^⑩；冕小儿，恬^⑪若不见。

    会稽^⑫韩性^⑬闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事^⑭冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被^⑮古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

（《宋学士文集》）

【注释】①诸暨：县名，今属浙江省。②陇：田埂。③诸：许多。⑤辄：总是（常常）、就。⑥已而：不久。⑧曷：通“何”，为什么。⑨长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。⑩狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。⑪恬：神色安然，满不在乎的样子。⑫会稽：地名，在浙江省绍兴县东南。⑬韩性：人名。⑭事：服侍、对待。⑮被：通“披”，这里是穿，戴的意思

甲

虽有佳肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日：”学学半。 “其此之谓乎？

乙

劝学(节选)

荀子

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言^① ， 不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗^② ， 教使之然也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂^③而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰^④。假舆马^⑤者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

注释：①先王之遗言：前代圣王的遗言。②长而异俗： 长大后习俗不同。③：踮起脚。④彰： 明显，这里是清楚。⑤舆车： 车马。