【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

……

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

                                                                                                      《王质》
       初，范文正^①公贬饶州^② ， 朝廷方治朋党^③ ， 士大夫莫敢往别，王待制质^④独扶病饯于国门^⑤。大臣责于之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望这；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。
[注]①范文正：范仲淹，北宋著名大臣。②饶州：州名，州所在今江西波阳。③朋党：旧时士大夫名各树党羽，互相倾轧，称朋党。即现在的所谓宗派。④王待制质：即王质。待制是官名。⑤国门：首都的城门。

   【甲】《醉翁亭记》三、四段。

   【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共^①乐矣！”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。

【注】①共：共同(享受)。

【甲】

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼·其二》）

【乙】

    一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室^① ， 奔入伏焉。狼自苫^②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾^③无计可以死之。惟有小刀不盈^④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕^⑤之法吹之。极力吹移时^⑥ ， 觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

    非屠，乌^⑦能作此谋也！

（选自蒲松龄《狼·其三》）

【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②苫：用草编的席子。③顾：但是。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。

王冕僧寺夜读

    王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不知。

【甲】 

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 

（选自《世说新语•言语》） 

【乙】 

谢公夫人教儿，问太傅：“那得^①初不^②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 

（选自《世说新语•德行） 

【丙】 

谢遏^③年少时，好著紫罗香囊^④ ， 垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲^⑤与赌，得即烧

之。 

（选自《世说新语•假谲》） 

【注释】①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅之侄。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺骗。