马　说

     韩愈

      世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（只）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

      策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

永平^①五年，兄固^②被召诣校书郎^③ ， 超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子^④、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固：“卿弟安在?”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。

    (节选自《后汉书·班超传》)

【注释】①永平：汉明帝年号。②固：指班固，《汉书》的作者。③校书郎：官名。④傅介子：西汉冒险家，以计斩楼兰王而闻名于世。

某君呼树上君子

    某封翁富而好德。某岁除夕，出厅事莅家燕，二婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪^①有人，即止不进，告二婢曰：“汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽至。”既，翁屏退家人，仰树呼曰：“树上君子，此间已无外人，盍^②下，且畅饮耶!”树上人闻之，战栗几坠。翁曰：“毋恐，老夫岂忍执人者。”其人乃下，叩首称死罪。翁视之，邻人也，相将入亭，先酌之三杯，曰：“汝所需若干?”邻人泣告曰：“小人有母，遇年荒，无以卒岁，素谂^③翁家富有，故行此不肖事。今既不罪，尚敢他望耶?”言已，声酸嘶。翁曰：“不能周济邻居，以至为非，老夫之过也。今酒肴^④尚温。汝其饱飧^⑤ ， 当以三十金畀^⑥汝。卒岁之余，小作贸易，可度日矣。勿再为此。他人不汝恕也，且陷老母于不义。一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何!”食已，乃予银，并布裹食物，送之墙下，曰：“归遗尔母。汝仍出此，匆使我家人知之，余亦终勿告人也。”

【注释】①树杪：树梢。②盍(hé)：何不。③谂(shěn)：知道。④觳：同“肴”，菜肴。⑤浪：同“餐”，吃。⑥畀(bì)：送给。

       （苏秦）归至家，妻不下纴（rèn），嫂不为炊，父母不与其言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说（shuì）人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期（jī）年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君也。”

                                                                                                                                                                                                  （选自《战国策》）

【甲】夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染虽昔为盗寇今日不害为君子矣。

（节选自王守仁《教条示龙场诸生》）

【乙】人非圣贤，安能无所不知？衹知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。

（节选自涨潮《幽梦影》）

【注释】①害：妨碍。②误蹈：错误遵行。③规饬（chì）：以正言劝诚。④馁：丧失勇气。