（节选自郦道元《三峡》）
      [乙] 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

                                                                                                                                                                     （节选自陆游《入蜀记》）
      [注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

【注】:①便宜：指有利于治国、合乎时宜的方法或建议。②百金之士：《管子》有“能破敌擒将者赏五百金”之说，这里指骁勇善战的将士。③ 襜褴，少数民族名，下文“东胡”“林胡”亦同。

送天台陈庭学序

宋 濂

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾^①屡从大将北征有劳，擢^②四川都指挥司照磨^③ ， 由水道至成都。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈^④矣。

余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮^⑤今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿^⑥益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪^⑦ ， 皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得则以告余余将不一愧而已也。

（节选自《宋濂文集》卷三十一，有删改）

【注】①中书左司掾（yuàn）：中书省左司（管吏部、户部、礼部，有监督稽核之责）的属官。②擢（zhuó）：升任。③都指挥司照磨：明代在每个行省设都指挥使司，掌管一省军政，照磨为其属官。④侈：多。⑤逮（dài）：等到。⑥齿：年龄。⑦原宪：宇子思，孔子的学生。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

         （《世说新语 • 咏雪》）

【乙】一夕腊尽隆寒，先君^①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予^②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去 ， 予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应4声云：“瓶中一枝花，窗外一轮月。花落月归天，风吹满地雪。”座客皆惊 ， 谓能四题合作，词约景该^③ ， 长大当为作者。

         （释成鹫《纪梦编年》）

【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（g`i）”，完备，具备。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(选自《诫子书》)

【乙】

吕蒙入吴王劝其学乃博览群籍以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚^①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄^②言，政^③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。

(选自《太平广记》)

注释 ①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。