苏武传

初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡^①人之地，信义安所见乎^② ？且陛下春秋^③高，法令亡常，大臣亡罪夷灭^④者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎^⑤？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近^⑥ ， 常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬^⑦ ， 诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律^⑧之罪上通于天！”因泣下沾衿^⑨ ， 与武决^⑩去。　

武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，须发尽白。

（选自《汉书·苏武传》，有删改。）

【注释】①亡：通“无”，没有。②信义安所见乎：信义在哪里显现呢？见：通“现”，呈现。③春秋：年纪。④夷灭：被杀。⑤子卿尚复谁为乎：你又替谁（守节）呢？⑥亲近：皇帝的侍从。⑦斧钺：古代兵器，汤镬：古代大锅。⑧卫律：人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。⑨衿：衣襟。⑩决：通“诀”。

【背景资料】本文选自班固所著《汉书》中的《苏武传》。苏武作为汉使出使匈奴，被匈奴扣留，达19年之久，始终没有投降。

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版兢之间，胶鬲举于鱼盐之中．管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

    【乙】吴既赦①越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

【注释】①赦：赦免。

【甲】

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可玩焉。

    子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

    天台多牡丹，大如拱把^① ， 其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。树叶离披错处檐瓷^②之上三间皆满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐^③ ， 淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发^④者，立致奇崇^⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾^⑥而寿。

（选自张岱《天台牡丹》）

【注】①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhóu）：墙壁和房檐。③穰（ráng）吐：丰盛的样子。④漂发：分散，散开。⑤奇崇：奇异的灾祸。⑥蔽芾（bì  fèi）：茂盛的样子。

明名医戴原礼尝至京

    明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高治病辄效亲往观之。其迎求溢户，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，问其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。今之庸医妄熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！

【注释】①迎：迎接他出诊的人。②饧：读táng，同“糖”。