三峡

      自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

      至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

      春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

      每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

    【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（蒲松龄《狼》）

    【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟^① ， 则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

    此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉^②！然野心不过遁逸^③耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患^④耶？

（纪晓岚《阅微草堂笔记》）

【注释】①俟：等待。②信不诬哉：确实不虚妄啊！③遁逸：原指逃跑，这里指“隐蔽”之意。④贻患：留下祸患。

    范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞。

    及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。

    逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

（选自北宋·司马光《资治通鉴》）

游侠戴渊

    戴渊^①少时，游侠不治行检，尝在江，淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重^②甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上据胡床^③指魔左右皆得其宜。渊既神姿峰颖^④ ， 虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉，虞预《晋书》曰：“机荐渊于赵王伦曰：盖闻繁弱^⑤登御，然后高墉之功显；孤竹^⑥在肆，然后降神之曲成。伏见处士戴渊，砥节力行，有井渫之洁，安穷乐志，无风尘之慕。诚东南之遗宝，朝廷之贵璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；耀质廊庙，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于输珠；润山之客，烈为贡玉。该明暗呈形，则庸识所甄也。”伦即辟渊。”过江，仕至征西将军。

（选自《世说新语》，刘义庆著，刘孝标注，浙江古籍出版社）

【注】①裁渊，字若思，广陵郡（今江苏扬州）人，东晋大臣、名士。②辎重：行李。辎，一种可载重的有帷盖的车。③胡床：一种坐具，即现在的折叠椅，可收拢，可打开，可躺可坐。④峰颖：像关出众。⑤繁弱：古代中国神话中的一把弓。⑥孤竹：古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》