子之不知鱼之乐全矣!”

      【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

      【乙】 六里， 渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一派①，独高垂，如匹练界②青山，有溪从峡中东注，即清碧③之下流④也。……从其后西二里，蹑⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上，与对崖骈⑦突如门，上耸下削，溪破其中出。（《游大理日记》）

     【注释】①派：量词。②界：隔断。③清碧：溪水名。④下流：河流的下游。⑤蹑：踩、踏。⑥穹：隆起。⑦骈：并列。

      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

      曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”

      子曰：“吾十有五而志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

      子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

      子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

      子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

      子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

      子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

      子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

    风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【甲】陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】昔吴起①出，遇敌人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此宜其能服三军欤③欲服三军非信不可也！

【注释】①吴起：战国时著名的军事家。⑦俟：等待。③欤（yú）：句束语气词。

    汉蒋晓为大司马，东曹撩①为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏语而不应，其甚矣!”琬曰：“人心不同，各如其面，面从后言，古人所诚。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愤②，诚不及前人。”或以语琬，主者请推③治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愤愤之状，琬曰：“荀其不如，则事不理，事不理，则愦愤矣。”后敏坐事系狱众人犹惧其必死琬心无适莫④敏得免重罪。（选自《资治通鉴·魏纪》）

【注】①东曾撩：与“大司马”“督农”都是汉官职名。②愦愦：糊涂；烦乱。③推：追究，惩治。④适莫：厚薄，即偏见。