南康直节堂记

苏辙

    南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委^①。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

    徐君温良泛爱，所居以循吏^②称，不为皦察之政^③ ， 而行不失于直。观其所说^④ ， 而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲^⑤ ， 为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

    元丰八年正月十四，眉山苏辙记。

【注释】① 填委：堆放。② 循吏：奉公守法。③ 皦察之政：皦(jiǎo)：白、明亮。严明苛刻的政令。④ 说：同“悦”，喜欢。⑤ 曲：弯曲，这里指品行不正的人。

     【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

       伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下 ， 心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

     【乙】孔子学鼓琴于师襄①子，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣！”孔子曰：“丘已习③其曲矣，未得其数④也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊⑦，心王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑧也。”

      【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。②不进：不再学新的内容。③习：熟悉，记住。④数：规律。这里指演奏的技巧。⑤穆然：严肃的样子。⑥几然：高大的样子。“几”通“颀”，长。⑦羊：通“洋”，远方。⑧《文王操》：古琴曲名。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）

巡①初守睢阳②时，卒仅万人，城中居人亦且数万，巡一见问姓名，其后无不识者。前后大小战凡四百余杀贼卒十二万人。每战，将士或退散，巡立于战所，谓将士曰：“我不离此， 汝为我还决之。”将士莫敢不还，死战，卒破敌，又推诚待人，无所疑隐；临敌应变，出奇无穷；号令明，赏罚信，与众共甘苦寒署，故下争致死力。

(节选自《资治通鉴•唐纪三十六》，中华书局2009年版)

【注释】①巡：安史之乱时镇守睢阳的将领张巡。②睢阳：唐郡名，在今河南商丘县南。

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀^③闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？”

（节选自《李生论善学者》）

【注释】①志：记，记住。②还（xuán）：同“旋”，转身。③冀：希望。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答回：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人！与人期行，相委而去。”元方回：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子写父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

选自《世说新语·方正》

【乙】山公和康、阮籍

山公与秘、阮一面，契若金兰*。山妻韩氏觉公与二人异于常交"，问公，公司：“我当年可以为友者，唯此二生耳。”要曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日二人来妻公止之宿县酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。会人曰：“二人何好？”要曰：“君才玫珠不如，正当以识度“相友耳，”公曰：“伊亦常以我度为胜。”

(《世说新语·贤媛》)

【注释】①山公：即山涛，嵇、阮；即嵇康、阮籍。三人同为“竹林七贤”中的人物，②契若金兰：意气投合。《易·系》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”③异于常交：交情非同寻常。④负羁之要亦亲观狐、赵：据《左传·僖公二十三年》载：春秋时，狐偃、赵衰从重公子重耳过曾，僖负羁之要回：“吾观公子之从者，皆足以相国。”⑤墉(yōng)：墙。⑥识度：见识、气度。