【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

    伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下 ， 心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

    【乙】孔子学鼓琴于师襄①子，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣！”孔子曰：“丘已习③其曲矣，未得其数④也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊⑦，心王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑧也。”

【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。②不进：不再学新的内容。③习：熟悉，记住。④数：规律。这里指演奏的技巧。⑤穆然：严肃的样子。⑥几然：高大的样子。“几”通“颀”，长。⑦羊：通“洋”，远方。⑧《文王操》：古琴曲名。

    景公^①之时，雨雪三日而不霁^②。公被狐白之裘^③ ， 坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也！”公曰：“善！寡人闻命^④矣。”乃令出裘发粟与饥寒。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁^⑤。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

【注】①景公：齐景公。②霁（jì）：雨雪后天气转晴。③狐白之裘：白毛的狐皮大衣。④闻命：齐景公自谦的话。受到教诲。闻：听命；辞命。⑤士既事者兼月，疾者兼岁：意思是士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。

螳螂捕蛇

    张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇^① ， 见巨蛇围^②如碗，摆扑^③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊^④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧^⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉^⑥已破裂云。

（选自蒲松龄《聊斋志异》）

【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。

    （甲）帝^① 置酒洛阳南宫，上^② 曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利;项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房^③ 。填^④ 国家，抚百姓，给饷馈^⑤ ，不绝粮道，吾不如萧何；连兵百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”群臣说服。

  （选自《史记•高祖本纪》）

    （乙）上^⑥与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂 之曰:"民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？"自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（选自司马光《资治通鉴》）

【注释】① 帝：指汉高祖刘邦。② 上：尊指刘邦。③ 子房：张良字子房。刘邦的谋士。④ 填：通“镇”。⑤ 饷馈：军饷。⑥上：皇上，这里指唐太宗。

古诗文阅读

蒙骜①伐魏

蒙骜帅师伐魏，取高都，汲②中。魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诚门下曰：“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤③一旦秦人克大梁夷先王之宗庙公子当何面目立天下乎!”语未卒，信陵君色变，④趣驾还魏。魏王⑤持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。

 (选自《资治通鉴)

【注释】①蒙骜(oo秦国大将。②高都、汲；地名。③恤：体恤，顾惜。④趣(ci)；催促。⑤持；握着的手。