妈妈说：“这是我们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说旅行如果会生病，就是因为水士不服，带着一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故乡，就不会水土不服了。”

妈妈还告诉我，            ，               ，               。             ，                。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。

①此后，我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土

②有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量

③这是我们闽南人的传统

④因为故乡水土的保佑才使先人在蛮荒之地，垦出富庶之乡

⑤祖先从唐山过台湾时，人人都带着一些故乡的泥土，一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里

学习中，我发现，_________                                 ___。

①有了好的立意与好的材料作为基础，我则努力坚持“在场”与“写实”

②那些可读性和趣味性比较强的散文，大多得力于它有精彩、独特的细节描写

③基于此，我逐渐养成了善于观察和捕捉生活细节的习惯

④强调自己在书写过程中内心和身体都在现场，拒绝道听途说，无病呻吟

⑤力争写出生活的真实感和原生态，言之有物、言之有情

    一次唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友在一起饮酒赏月。席间有人提出以圆月酒杯为内容各吟一句联成一首绝句联不上者不得喝酒。贺知章先吟出第一句：“________。”吟罢他斟了一杯酒。王之涣续吟第二句：“________。”随即他也给自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒放在自己面前吟道：“________。”下面该李白了只见他慢条斯理伸手将三杯酒全端在自己面前一饮而尽然后哈哈笑着吟道“________。”另三位诗人大笑不已。

①金樽斟酒月满轮       ②手举金樽带月吞

③圆月跌入金樽内       ④一轮圆月照金樽

初到江南，就碰上了梅雨季节。       。       ，        ；       ；       。       。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。

①空中还漂浮着若有若无的雨丝 

②清晨推窗望去，雨虽停了

③但天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐 

④一夜枕上听雨，辗转不能成寐 

⑤院子中，一丛绿树被染得浓阴如墨 

⑥天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。

乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山。”①于众多文人而言，②乡村不再是一个居住场所，③更是品鉴和寄情的对象，④是精神的归属。⑤至少自唐代，⑥无论是处尊居显还是地位卑微，⑦文人在寻找心灵的栖息之地时，⑧总是绕不过陶渊明的田园成为首选。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。

纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身，亦无耕种经验的文人也是如此。王维出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历A ， 四十岁后却移情乡村，隐居蓝田，仿佛找到了人生的归途。（甲）这种状况的形成当然是有原因的，主要是中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，（乙）中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，（丙）因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，（丁）无论迁徙到哪里，都期盼叶落归根。此外，B。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已深深影响了很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。