元朝文人胡可塘名声很大，他到京城应聘，皇帝元世祖忽必烈亲自召见。

上朝时，胡可塘没有觉察自己的斗笠带歪了。当元世祖问他平常所学的是哪些学问时，胡可塘回答：“都是一些治国平天下的道理。”

皇帝笑他说：

结果没有任用他。

           ，            ，          ，           ，“桃花源”也已经是理想社会和优美风景的代名词。

①陶渊明的《桃花源记》以文字的手法描绘出一个理想社会的蓝图

②“桃花源中人”“不知秦汉，无论魏晋”，已成后人常用的词语

③西方的政治名著《乌托邦》《太阳城》与其相类

④从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子

    自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。___________ ， ___________。___________ ， ___________ ， ___________ ， ___________。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的

②于是在郊游踏青时

③它便成了人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

    你清楚地看到，过渡包装实在有三大弊端：一是①{#blank#}1{#/blank#}。比如我得花33元买一斤没有换包装时只卖19元的糖果，可是那又厚又大的糖纸也以33元一斤卖给我了。二是②{#blank#}2{#/blank#}。那些印刷精美材料华贵的包装，生产出来就是为了被撕碎丢弃的，如同一些生命生下来就是用来浪费的。三是③{#blank#}3{#/blank#}。你受的教育使你是一个天然的环境保护主义者，懂得人类只有一个地球。于是你不得不忧虑这些弃物对环境的污染。

数学美是自然美的客观反映，是科学美的核心，①{#blank#}1{#/blank#}。例如，普洛克拉斯早就断言：“哪里有数学，哪里就有美。”亚里士多德也曾讲过：“美的主要形式是秩序、匀称和确定性，这些正是数学研究的原则。”数学家徐利治说：“作为科学语言的数学，具有一般语言文字与艺术所共有的美的特点，即数学在其内容结构上和方法上也都具有自身的某种美，即所谓数学美。”数学美有别于其他的美，没有美妙的声音，②{#blank#}2{#/blank#}，没有动人的节奏，没有深邃的语言，它却是一种独特的美。正如德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，但数学却能提供以上一切。”可见，③{#blank#}3{#/blank#}。

    20世纪初，埃德加·盖洛，一位英国长城研究者、旅行家，在（考查/考察）长城之后说：“许多世纪以来，中国人一直在潜心研究和平的艺术，并从心里鄙视那些穷兵黩武的武夫。”他认为，长城是祈求和平的象征。中国人知道，①，保护生灵的城墙总比掩埋尸体的壕沟好。长城是和平的标志，是人们在和平的愿望下修建的。绵延万里的长城，（包含/包涵）着这个东方民族要过安宁生活的强烈愿望。一个爱和平的民族，实在不愿打仗，才会投入这么多的人力、物力去修长城。中国文化从本质上不赋予侵略性，世世代代修长城这一事实本身，就是对这一点的说明。

    长城的修筑，②。汉代一位不知名的诗人站在长城下，写道：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食┅┅水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”一场战争过后，尸横遍野，（奋勇/骁勇）的战马都在战斗中被打死，只有一匹劣马在苍凉的芦苇丛中厮鸣。这首诗流传广远，它表达了人民憎恶战争的心情。