关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙，而对于中国当代文化符号， ①   ， 比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑等。诚然文化符号有助于中国 ②    ， 被外国民众所认识。但是它也限制了外国民众对中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便 ③     。

    人格恰如一种魔力，从人格上发出来的言行，自然使人受到感化。________________。这就是有人格的背景与否的区别。空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。

①回到家中，频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。

②它对人们的知识体系、思维方式，以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。

③很多人都熟悉的一个场景是：地铁车厢里，大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。

④碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。

⑤这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势，但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。

⑥碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。

    文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。          。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则是永远不可能被克隆的。

①对麦当劳的研究，给人们提供了非常生动的例证。

②文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的。

③没有一个人可以找到这样一个历史事实。

④它从来就不是，也不可能是一个事实。

⑤由此可见，“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。

工业技术是通过档案资料保存下来的，手工技能多是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。________。________，________。________。________，________，于是标志着远古高度文明的手工的传承中断了。当我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。

①农耕时代是手工时代，工业文明是机器时代

②所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产

③机器的效率远比手工高出千倍万倍，在转型的过程中抛弃手工在所不惜

④工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的

⑤从文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的

⑥我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行的一次文明转型——从农耕文明向工业文明转型

一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元《江雪》一诗中的昂扬活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。     ，      ，      。或许，     ，      ；     ，      。那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。

①诱人的芭蕉正在雪天里挺立

②只有雪野的空旷

③君不见，恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动

④才能凸显生命的充实

⑤方能反衬人心的温热

⑥只有雪天的凄冷

⑦而江上小舟，亦正在无声中悠然地划行