园林多么繁华都靠不住，用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。           。

①其实那座园很小，园中读书堂也小，浇花亭尤小。

②弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。

③司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。

④饱读纸上园林，可以读出自己胸中的园林，世人真不必多事造园了。

⑤独乐园所以为人欣慕，不在于园，而在于诗

铅色水鸫的行为最具代表性。它常守候在溪面凹凸不动的岩石上，然后沿着岩石群逐一跳跃，捕捉溪水附近肉眼难见的蜉蝣与蚊蚋科小虫。溪涧的天地小溪鸟的领域感自然十分强烈，铅色水鸫更是如此。{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}，

{#blank#}4{#/blank#}，{#blank#}5{#/blank#}，{#blank#}6{#/blank#}。一山不容二鸟，两者之间势必起冲突。我都未看见小剪尾打赢过铅色水鸫。 

①它的体积约摸麻雀大，攻击性却勇猛凶悍

②究其原因，原来它的习性类似铅色水鸫

③日后我也发现只有小剪尾独独会遭受铅色水鸫的排斥

④不但觅寻的主食来源一样，体积也相似，而且活动的位置都是岩石滩

⑤在溪涧王国里，这种场面算是最激烈的争斗

⑥我经常看见大它半倍的小剪尾遭到驱逐，落荒而飞

    在自然面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会遏止，因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，①{#blank#}1{#/blank#}。之所以出现“神”而不出现“人”，②{#blank#}2{#/blank#} ， 故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上。于是，在渺小的人和伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和谐。

    在征服自然的行动上，西方人尊重科学，崇尚理性；③{#blank#}3{#/blank#}。由此而产生不同的人才：西方出现了许多脚踏实地的实业家、科学家，中国却培养出一大批夸夸其谈的占卜者和不着边际的空想家，使我们至今仍蒙受其害。

古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之之后，便成为一个愈演愈烈的社会性现象。          ，          。          ，          ，          ，          ， 都应有尽有。粉丝现象，已以其迅猛而强势的发展，成为当下文化领城里最引人注目的新动向。

①从影视界到娱乐界，从体育界到文化界，从时尚界到读书界

②一经正式应用，就遍地生根开花

③好像“粉丝”这个词本身具有一种超强的魔力一般。

④从演艺明星到秀场新人，从著名作家到青春写手，从文化名嘴到网络红人。

⑤而粉丝们追捧的偶像， 也是五花八门。

⑥几乎都有层出不穷的粉丝群体

对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先①{#blank#}1{#/blank#}。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能②{#blank#}2{#/blank#}，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中③{#blank#}3{#/blank#}，即要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度。