传统美学理论所争论的问题之一，是画人容易还是画鬼容易。____________。问题虽是从绘画方面提出的，其他艺术何尝不存在神与形的矛盾。________。艺术中的鬼虽是想像的产物，但虚构的依据仍然是人。________。________。这种虚中有实、富有真实感的形象，是再现与表现的统一。________。

①神鬼虽是一种依靠想像和幻想而虚构出来的形象，但它的根据仍然离不开对人和鸟兽的具体特征的观察、体验、改造与综合 

②而神与形的矛盾，在创作上往往形成了再现与表现的矛盾 

③这一争论在今天看来不仅仍然具有学术意义，而且仍然具有现实意义 

④它和“照着葫芦画瓢”的再现方法有根本性的差别 

⑤不论是描画印象中的人还是描画想像中的人或鬼，审美感受的深浅对于创作构思的得失具有决定性的意义和作用

喜剧有时也被称为滑稽剧，________，________。________：________；________。________，或者说，是一种严肃的喜。

①滑稽剧源自人们生活中的小错误、不成功的事情，而喜剧却源于两种社会力量的冲突，表现旧的、假的、丑的、恶的一方的失败的本质

②滑稽剧主要是善意的戏谑、讥讽和批评，喜剧却是毫不留情的揭露、批判和犀利、辛辣、痛快的嘲讽

③因而会引人发笑

④但喜剧与滑稽剧还是有着明显的区别的

⑤因此，喜剧比滑稽剧更具严肃性

⑥这是因为喜剧中存在着滑稽因素，如行为或语言的乖僻、夸张、倒错、变形及明显的虚假和假作正经、自相矛盾等　　　　　　　　　　　　　　　　

①当然，“好记忆不如烂笔头”。

②有的书必须多读，特别是学习文言文，那些范文最好能够熟读到可以背诵的程度。

③这样就可以记得牢，成为自己的东西。

④“书读百遍，其义自见。”

⑤这样的“两多”，在语文学习中是应该也必须要得到保证的。

⑥这话是有道理的。

⑦除了多读以外，还要多抄，把重点的、关键的词语抄写下来时时翻阅。

中国茶有红、绿、青、黄、自、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同____。____，它是茶叶品质的综合表现。____，它是茶叶品质的综合反映。____。____。

①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶，反之则劣

②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有元锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度

③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶，反之则劣

④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度

⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质

向西越过桐庐县城，________ ， 这就是富春山的山子山孙了。东北西山下，是一片桑麻地，________ ， 隐而复现，________。绕过一支小岭，便是富阳县的境界。

①遥遥对着一排高低不定的青峦

②一排高低不定的青峦遥遥相对着

③和一条长蛇似的官道

④有一条长蛇似的官道

⑤出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间

⑥在桃花杨柳洋槐榆树的中间盘曲出没

中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，惟有杜甫一人。________，________。________，________，并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来，从而打动与感染众多的读者。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。

①这种精神深入其骨髓，融化到其血液

②更重要的还在于他内心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神

③这不仅是因为杜甫以“儒生”自命

④它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解