① 当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。

② 它不过是一段长着腿的神经元而已。

③ 野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它的头脑里想着很多。

④ 四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。

⑤但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。

⑥它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。

⑦ 只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见整个活物。这是你看到它思考、筹划、谋算。

    书籍，可以是生活中的太阳，{#blank#}1{#/blank#}。将书籍当做太阳的人，大都在白天读书。将书籍当做月亮的人，喜欢在晚上读书。白天读书的人，{#blank#}2{#/blank#}；晚上读书的人，意在将梦想变成守望。阳光下读书，梦在书外；月光下读书，{#blank#}3{#/blank#}。

    人格，__________。_________ ， ___________ ， _________ ， _________ ， ___________。

①它要求一个人应有高尚的道德要求

②勇于承担对他人，对社会的道德义务

③是做人的尊严，价值和品质的总称

④正确处理个人与他人，与社会的关系

⑤是指人与动物相区别的内在规定性

⑥做到自尊、自爱、自强、自律

    中国自古不乏爱好美食的文人，①{#blank#}1{#/blank#}｡因为孟子说过：“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做菜就未免失身份｡②{#blank#}2{#/blank#}，他不仅爱好美食，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③{#blank#}3{#/blank#}｡诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”｡

    文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。             。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则是永远不可能被克隆的。

①没有一个人可以找到这样一个历史事实。

②对麦当劳的研究，给人们提供了非常生动的例证。

③它从来就不是，也不可能是一个事实。

④文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的。

⑤由此可见，“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。

魏晋时期玄学盛行。        。        。        。        。        。        。

①玄学家崇尚老庄哲学，贬斥注释儒家经典的繁琐经学。名士们高谈老庄，辩言析理，称为玄谈或清谈。

②主方首先提出论题，阐述见解。客方随即进行驳难，于是双方展开辩论。

③清谈的方式犹如现代的辩论比赛，分主客两方。

④在清谈时名士们必定手持尘尾，挥动尘尾，可助谈兴。相习成俗，尘尾就成为了名士的雅器。

⑤清谈的内容从讥评时事、臧否人物到抽象的哲理。

⑥玄学是关于玄远哲理的学问，老庄毅并称三玄。