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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

语文S版五年级下册第五单元第21课古诗三首《题临安邸》同步训练

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地球的呻吟

地球把它的一切都给了我们,他从来不懂得自私和吝啬,总是情其所有。可是人类,曾经和正在做着多少惭愧的事情——在共同的家园里厮杀,为野心和贪欲去争斗,用刀枪去撕裂土地,让马蹄去践踏丰收,硝烟窒息儿童的歌声,鲜血染红清澈的河流……

(1)、填空,搭配词语。

的呻吟   的歌声   的河流

(2)、“硝烟窒息儿童的歌声”指_____

A、硝烟太浓太呛,儿童的歌声唱不出来。 B、战争夺去儿童的欢乐。
举一反三
读后感——读《古井》所想到的

    《古井》是我最喜欢的一篇文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们,在古井风格的陶冶下,长年不断地帮助两位孤寡老人挑水的事,赞扬了乡亲们无私地向别人奉献而对别人却一无所求的美好品德。读完这篇文章后,我不禁想起了发生在我们邻里之间那种融洽的关系。

    音爷爷是我家的邻居,他早年参加革命跟着毛主席打敌人,右腿负过好几次伤,走路很不方便。我们两家之间有两个垃圾桶,每天早晨,音爷爷去倒垃圾,总是顺便把我家的垃圾也一起倒了。

    有一天早晨,我被门外的争执声吵醒了,就下床走出卧室,原来是我家爷爷和音爷爷争着去倒垃圾。从他们口中,我得知,我爷爷每天早晨起床后,总发现垃圾桶不见了,感到很奇怪。有一天,他起了个早,发现是音爷爷代我家倒垃圾,心里很过意不去,就抢在音爷爷前面,连同他家的垃圾也一起倒了。从此以后,两个爷爷就经常为这件事像讨论一个疑难问题似的,争得面红耳赤,今天早晨又是为此事争执起来。

    我听了他们的话后,一把夺过垃圾桶,对爷爷和音爷爷说:“爷爷,音爷爷,你们别争了,应该我去倒!”没等两位老人反应过来,我已经飞快地跑下了楼梯。

    从这以后,楼梯口再也听不到两位老人的争执声了,每天,当晨光微熹的时候,在花园旁的小道上,总有一个剪着运动式头的小姑娘,拎着两只垃圾桶向清洁箱走去。那是谁?不说,你们也知道。

    事后,我没有多想什么。读了《古井》这篇文章,我掩卷沉思,如果我们的邻里之间,乡亲之间,都这么和谐友好,每一个人都尽力为他人多做好事,热情地向他人奉献自己的一切,却不计报酬,我们的社会将多么美好!

(选自《新课标小学生作文大全》)

读《孝子汉文帝》后

    有人说:“读一本好书,就是和一个品德高尚的人对话。”如今想来,这话一点不假。

    有一天,我吃完中饭,闲着没事,于是拿出《我是五好小公民》这本书来,在“孝顺父母”篇中,看到了《孝子汉文帝》一文。历史上颇有名气的汉文帝刘恒,虽出生在帝王之家,可他仍然孝顺父母。在母亲长达三年的患病期间,只要一有空,他就陪在母亲床边,亲自为母亲煎药汤,每次煎完,自己总是先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝,并且日夜守护在母亲床前。每次看到母亲睡了,他才趴在母亲床边睡一会儿,直到母亲病情好转为止。

    读了这个故事,我不禁想到了我的同龄人。他们有几个能像汉文帝那样孝顺自己的母亲呢?他们唯我独尊:家里的饭菜不合口味,要哭要闹,硬要父母重新做;自己的红领巾丢在家里了,他们打电话回去,让父母给送来;更甚者,连自己的鞋带散了,也要父母给他系……在他们心目中,父母就是他们的奴隶,做这一切都是应该的。

    读了这个故事,我也想到了我自己。以前的我,不也同样存在着不理解父母、不孝顺父母的行为吗?早晨父母起床晚了点,我要在家唠唠叨叨以示不满;中午回家,见饭未煮好,便硬要父母拿钱到外面去吃;父母的生日时,我没有想到为他们做点什么,哪怕一张小小的生日贺卡也未曾动手做过。相反,我的生活中,却处处充满父母之爱:夜深人静时,他们总要起床看我的被子是否盖好,摸摸我的鞋垫是否干燥;遇到天下暴雨时,总能看到他们手持雨伞,站在教室外耐心等候的身影;我生病时,总会见到他们跑东家医院,奔西家药店,为我求医问药的情景……

    的确,父母对子女的爱,那是世间最真诚的爱。有了这爱,那弱小的老麻雀也会吓走庞大的猎狗;有了这爱,那《1.5公斤水的故事》里的老牛才会将以死争得来的水让小牛喝;有了这爱,那瞒着母亲远赴巴格达采访报道战事的我国记者冀慧彦,在“连线巴格达”时,面对电视镜头,他才会深情地说:“是母爱,促使我圆满完成我的工作。”

(选自《新课标小学生作文大全》)

阅读下文,回答问题

发问的精神

    ①也许有人会说,知识和道理,可以从书上读到,老师也会给我们讲解,只要努力学习,牢牢记住就成了,何必多问?说这话,大概自以为是。可是仔细想想,就会看出漏洞。

    ②第一,书本的记载,老师的讲解,大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动,在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理,新知识,新问题,往往不是前人留下的知识和道理所能包含的,有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说,不能发问,那怎样能研究,文明又怎样能进步呢?

    ③其次,知识和道理,是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限,不免要弄出错误来。而各种知识和道理,经过传播,往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取,不去审问,岂不会把错的、伪的当作了对的、真的,使那些对的、真的反而永不可见?再说,即使我们所吸取的都是真的、对的,经过反复的审问,真的自会益见其真,对的自会益见其对。这样一来,我们可以得到切实和透彻的了解,获得正确的定论。

    ④更进一步说,求知识明道理,不光是懂得了、记住了就算完事,更要紧的,是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样,知识和道理才能让我们终身受用,才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢?第一步就要把书本上看到的,从教师那里听到的,同实际生活里的事物参照比较。以参照比较中,发问是最重要的。发现的问题越多,对于事物一定看得越清楚;同时对于自己的所学也一定更有把握,知道怎样把它安排到生活里去。

    ⑤你忍心让你的智慧之门永闭吗?你愿意永远盲目地让别人带着你走吗?你愿意永远只做两脚书柜吗?假如你的答复是否定的,那么,你万不可忘记带那把钥匙,你得能发问,勤发问。

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