船底鱼

    在辽阔的海洋中，生活着一种中小型的鱼——䲟鱼。䲟鱼的体型长得苗条匀称，它行动敏捷，善于游泳，性格活泼，并具有吸附在大型的鲨鱼、海龟、鲸的腹部或船底的习惯，所以，人们称它为“天生旅行家”。

    䲟鱼吸附在物体上，在周游的过程中，遇到饵料丰富的海区或者见到它的“船主”——大型鲨鱼捕食时吃剩的一些残食，就悄悄地离开自己所乘的“船”，去吃上一顿可口的美餐。然后，再寻找一条新“船”，继续前进。一旦找不到“船”，它便吸附在附近的礁石等固定的物体上，作短暂休息。这时，它的细长的尾巴，似海藻随海流飘动，以此引诱鱼类，待有良机，它便继续吸附在新“船”上。

    䲟鱼在大海中乘“船”周游，不仅省力气，而且还靠着船只和鲨鱼等的威力免受敌害侵袭，真是一举两得的美事！

紫砂陶

    宜兴的紫砂陶器历史源远流长。上溯（sù）至春秋战国时期，越国著名大夫范蠡（lǐ）曾在宜兴制陶，人称“陶朱公”。明清时期，宜兴陶业空前繁荣，迎来了宜兴紫砂陶器的“黄金时代”。

    紫砂陶中最受人欢迎的是茶壶。紫砂壶泡出来的荼，清香扑鼻，隔夜不变味，壶内不留污痕。紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题名、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术于一体。

    紫砂泥丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，在此基础上有着几十种颜色的变化。

    紫砂壶独特的泥料，独特的成型工艺，融合了造型、绘画、诗文、书法、篆刻于一体，这些特点造就紫砂壶成为一种兼具实用和鉴赏双重价值的饮茶器具——宜兴紫砂器。明朝有名的紫砂壶有“供春壶”“大彬壶”等，许多文人墨客为之倾倒。制壶名家有陈仲美、元畅等。陈仲美初为景德镇制瓷匠师，后将制瓷技法融入紫砂器上，所制香炉、镇纸等，无不精美绝伦，令人叹为观止。到了清代，宜兴紫砂器制作受皇家推崇，有了进一步发展。

生命之网

    茂密的森林，辽阔的草原，都栖息着各种各样的动物。哪里的植物种类丰富多彩，哪里的动物就成群出没。

    所有的动物都直接或间接以植物为食，动植物之间的关系十分密切。植物还为动物提供栖息的场所、掩蔽的地方；动物也会帮助植物传授花粉，播撒种子，啄除害虫。

    生物学家达尔文在英国乡村曾经观察到这样一个有趣的事实：凡是猫养得多的地方，那里的红三叶草就长得特别茂盛。

    猫和红三叶草之间，似乎毫不相干，可是加上土蜂和田鼠两个环节，就联成了一根相互连接的链条——食物链。

    自然界存在着数不清的食物链，各个环节，纵横交错，复杂多样。草被羊吃，羊被虎吞；鼠吃禾谷，猫头鹰捕鼠……一种植物往往被多种动物所吃：羊吃草，牛、马也吃草；一种动物往往吃几种食物：麻雀吃禾谷，也吃虫子；一种动物常常被多种动物所吃：狼和豹也像虎那样，吃牛、羊。

    俗话说：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水藻。”江河湖海里，这些更是常见的事儿。

    在自然界，各种生物之间，就这样组成了一条条“食物链”。动植物之间这种相互依存、彼此制约的关系，组成了一个错综复杂的网——生命之网。

松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。它们在树上做窝，摘果实，喝露水。只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。在平原地区是很少看到松鼠的。它们不接近人的住宅，也不待在小树丛里，只喜欢住在高大的老树上。在清朗的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着叫着，互相追逐。它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。

蚯蚓生活在土壤中，以腐殖有机物和泥土为食。它的排泄物均呈团粒结构，增强了土壤的透气性和透水性，而且是一种良好的有机肥料，富有硝酸盐和钾盐，可改变酸性或碱性土壤，使其变成中性，对农作物的生长极为有利。因此，自古以来，蚯蚓就被人们誉为“耕耘能手”和改良土壤的“功臣”。

蚯蚓有惊人的消化系统，嗜吃各种有机废物，诸如蛋壳、香蕉皮、硬纸板或下水道中的污物，它都吃得津津有味，而且胃口也大得惊人。美国加利福尼亚州的一座蚯蚓养殖工厂，养殖了5亿条蚯蚓，它们每天吃掉200吨垃圾，并制造大量的优质肥料。日本的一家工厂，每年处理木浆渣需要40万美元，而购进125吨蚯蚓后，不仅及时清理了这些废料，还可以将蚯蚓粪便卖给附近的蔬菜农场，很快就收回了成本。所以，蚯蚓既是保护环境、处理城市有机废物的“主力军”，又是优质肥料的天然制造者。

蚯蚓的药用价值很高，药名叫地龙，自古以来就作为一味中药用于治病。

由此看来，蚯蚓确实是人类的挚友。由于蚯蚓“神通广大”，又具有分布广、适应性强、繁殖快、管理简易等特点，很适合大规模养殖利用，让它为人类造福。

（有删改）