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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

北师大版七年级下册第二单元《春》同步练习

下面四句诗中，反映我国古代民风民俗的一句是（）

A、箫鼓追随春社近 B、闲来垂钓碧溪上 C、沙场秋点兵 D、零丁洋里叹零丁

举一反三

下列说法有错误的一项是（）

阅读下面文字，完成小题。
                                                                                                                        中秋赏月
        每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?”为何人们独独钟情于中秋赏月呢?
        从时令上说，中秋是“秋收节”。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子最终就固定在八月十五日。从科学观察来看，此时湿气已去，沙尘未起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
        民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如徐凝诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。” 宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭（这里指富贵人家专门搭台），民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，连坐至晓”。
        明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月，边畅谈。直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。
        碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人；因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

古诗文默写
①海内存知己，     。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
②      ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
③千古兴亡多少事？悠悠。     。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
④古诗文名句是兼具思想性和文学性于一体流传于今的古典文化精粹，人们在随意而咏，和韵而唱中，往往能感受其所具有的美学价值和教化作用。我们读杜甫《望岳》中“        ，          ”的名句，就会感受到诗人勇于攀登的雄心壮志；读龚自珍《己亥杂诗》中“       ，         ”的名句，就会感受到作者无私奉献的精神品质；读范仲淹《岳阳楼记》中“       ，         ”的名句，就会感受到古仁人的宽广胸怀……

古诗文名句填空。
①少壮不努力，               。          （汉乐府《长歌行》）
②                  ，各领风骚数百年。    （赵翼《论诗》）
③             ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子二章》）
④池上碧苔三四点，                   。    （晏殊《破阵子·燕子来时新社》）
⑤有一种精神叫奉献，有一种爱执着而深沉，有一种人便具有这样的品质：他们心胸豁达，默默奉献，即使遭受委屈，也不忘向世间奉献他们深深的爱。宋代爱国诗人陆游《卜算子·咏梅》中“               ，            ” 两句，正是对这种人精神品质的最好写照。

东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是（）

下列文学常识对应错误的一项是（　　）

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