我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就(1){#blank#}1{#/blank#}。

“啊，舞女还在宴席上坐着敲鼓呢。”

鼓声停息，我又(2){#blank#}2{#/blank#}了。我沉醉在雨声中。

不一会儿，连续传来一阵紊乱的脚步声。他们是在你追我赶，还是在绕圈跳舞呢？嗣后，又突然恢复了宁静。我眼睛明亮了。仿佛想透过黑暗，看穿这寂静意味着什么。我(3){#blank#}3{#/blank#}，那舞女今晚会不会被人玷污了呢？

我关上挡雨板，钻进被窝，可我的心(4){#blank#}4{#/blank#}。我又去浴池洗了个澡，暴躁地来回划着温泉水。

咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。         。        ，           。        ，         。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。

①就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼

②咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量

③文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊

④但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严

⑤在实际上就是调整思想和情感

    近年来出现了所谓国学热。__________。__________。__________。__________。__________。__________。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。

①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在

②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义

③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了

④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理

⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性

⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事

    我转过身来，循墙向旧西门走去。       。       。         ，        。       。我的眼睛再装不下别的景致了。

①栏杆像许许多多中国桥一样，随着桥身慢慢升起

②桥不很大，却也不是小桥，大概类似中篇小说吧

③那天水面格外清澈，桥下三个半圆的洞，和水中倒影合成了三轮满月

④忽然看见了那桥，那白色的桥

⑤若把个个柱顶连接起来，就成为好看的弧线

历史上，①{#blank#}1{#/blank#}。两千年前的《尔雅•释木》，载有“禊”和“荆桃”名称，晋代文学家、训诂学家郭璞注释说，两者均指樱桃。古人观察到，②{#blank#}2{#/blank#}，故樱桃又称莺桃、含桃，战国末期的《吕氏春秋》载：为莺鸟所含，故曰含桃。宋代科学家苏颂在《本草图经》载：樱桃深红色者为朱樱；宋代药物学家寇宗奭在《本草衍义》载：樱桃熟时正紫色者为紫樱；明代李时珍认为，③{#blank#}3{#/blank#}，故称樱珠。