【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不哀荣利。好读书．不求法解；每有会意，便欣然忘食。性喈酒。家贫不能常得。亲旧知其如此。或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退。曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚成于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

(《五柳先生传》)

    【乙】陶潜，字元亮，大司马^①倪之营孙也。祖^②茂，武吕太守。潜少怀高尚，博学善属文，颗脱不羁，任真自得、为乡邻之所贵。……

其亲朋好事，或载酒荷而往，潜亦无所梓焉。每一醉，则大适^③融然^④。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮。时或无酒。亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下、清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜^⑤素琴一张，弦徽^⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

《晋书 列传第六十四》)

【注】①大司马：官名。②祖：祖父。③适：满足。④融然：和悦的样子。⑤畜：通“蓄”。⑥徽：系琴弦的绳子。

愚公移山

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。

桃花源记（节选）

    ①林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

    ②见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

①往来而不绝者（《醉翁亭记》）{#blank#}1{#/blank#}②缘溪行（《桃花源记》）{#blank#}2{#/blank#}“绝”“缘”都是“乡”部首，表明这两个词语较早的意义与哪一事物有关？{#blank#}3{#/blank#} 。