《骂鸭》
       邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量^① ， 生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗彼甚畏骂焉骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某益窘^② ， 因实告邻翁。翁乃骂，其病良^③已。
       异史氏^④曰：“甚矣，攘^⑤者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”（选自蒲松龄《聊斋志异》）
      [注释] ①雅量：宽宏大量，不斤斤计较。②窘：尴尬。③良：真的。④异史氏：指蒲松龄。⑤攘：(rǎng)偷，窃取。

    文人相轻，自古而然。傅毅之于班固^① ， 伯仲之间耳，而固小之，与弟超^②书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休^③。”夫人善于自见^④ ， 而文非一体^⑤ ， 鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语^⑥曰：“家有敞帚，享之千金。”斯不自见之患也。

  【注释】①傅毅、班固：均为东汉文学家，史学家。傅毅，字武仲。②超：班超，班固之弟，东汉名将。③自休：(冗长松散)自己也止不住。④自见：即见自，表现自己的长处。⑤体：体裁。⑥里语：俗语，民间谚语。

醉翁亭记（选段）

欧阳修

       ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

       ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发 ， 颓然乎其间者，太守醉也。

    【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）

    【乙】杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致。星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：“花影能如人影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸甚宝之，各有题咏。（选自沈复《浮生六记》）

    【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子·滕文公下》）

    【乙】孟子谓宋勾践^①曰：“子好游^②乎？吾语^③子游。人知之，亦累嚣嚣^④；人不知，亦翼。”

    曰：“何如斯^⑤可以嚣嚣矣？”

    曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己^⑥焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽^⑦加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

（节选自《孟子尽心上》）

【注】①宋勾践，人名。②游：游说各国君主。③语：告诉。④嚣嚣：自得其乐、无欲无求的样子。⑤斯：副词，相当于“则”。⑥得己：得之于己，即自得其乐。⑦泽：思泽，思惠。