潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    叔向^①见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实^② ， 无以从二三子^③ ， 吾是以忧。子贺我，何故？”

    对曰：“昔栾武子无一卒之田^④ ， 其宫不备其宗器^⑤ ， 宣其德行，顺其宪则^⑥ ， 使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄^⑦怀^⑧之，以正晋国。行刑不疚^⑨ ， 以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺^⑩ ， 略则行志^⑾ ， 假货居贿^⑿。宜及于难，而赖武子之德，以没其身^⒀。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建 ， 而患货之不足，将吊^⒁不暇，何贺之有？”

（选自《国语·晋语》，有删改）

【注释】①叔向：春秋晋国大夫。后文的人物中，韩宣子和栾武子均为晋国官员。桓子为栾武子之子。②实：这里指财富。③从二三子：跟晋国卿大夫交往。④一卒之田：指100顷田亩，上大夫的俸禄。⑤宗器：祭器。⑥宪则：法制。⑦戎狄：指一些少数民族。⑧怀：归附。⑨行刑不疚：执行法度，没有弊病。⑩艺：度，准则。⑾略则行志：忽略法制，任意行事。⑿居贿：储积财物。⒀以没其身：终生没有遭到祸患。⒁吊：忧虑。

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之 先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉 。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

【甲】两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辫斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖. 及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沦凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎? ”孔子不能决也。

两小几笑曰：“孰为汝多知乎?”

【乙】论语(节选)

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之为知之，不知为不知，是知也。