“如果一只‘耶胡’拥有大量这样的贵重东西，它就可以买到它所需要的一切，比方说，最漂亮的衣服、最华丽的房屋……所以我们那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有满足的时候……因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活，仅仅为了要拿到少许工资而不得不每天劳动，让少数人过阔绰的生活……”

醉翁亭记

    环滁皆山也。其西南诸峰，林空尤美，望之肝然而深秀者。琅琊也。山行六七里。渐闻水声游游，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作串者谁?山之僧智仙也。名之者谁？太中自谓也。太中与客来饮于此。饮少辄醉。而年又最高。故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐。得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴明，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香。佳木秀而繁朗，风霜高活。水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归。四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻捉携。往来而不绝者，君人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者。太中宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，航筹交错，起坐而喧哗者。众宾欢也。苍颜白发。颓然乎其间者。太中醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太中归而宾客从也。树林阴野，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然两禽鸟知山林之乐，两不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太中也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。