真正意义上的咏竹文学的出现是在魏晋南北朝时期。   。其时，最具有代表性的咏竹文学当属南齐谢眺的《秋竹曲》。在《秋竹曲》的后段中有云：“欲求枣下吹，别有江南枝，但能凌白雪，贞心荫曲池。”诗中明里歌颂竹在严寒大雪中挺立不屈、忠贞不挠的品行，暗里表达了诗人忠直刚正、不屈不挠的情操。

生活是一门学问。一般青少年很少有人懂得生活的真正意义是什么，因为只有成年了才会懂得生活的真谛。懂得生活真谛需要有丰富多样的生活经历，有了生活经历，就一定会有生活体验和认识，进而也就会懂得生活的真正意义是什么。

①不是成年了就会懂得生活真谛。

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    “传统是一条河流。”我们的文化之所以能够      、从未断流，就在于不同时代的人们不断赋予新的时代内涵，始终保持着民族传统文化本身所具有的张力。在中央电视台播出的《国家宝藏》节目里，武汉音乐学院青年编钟乐团，用古老的曾侯乙编钟和其它民族乐器共同演绎了《茉莉花》，气势恢宏，悠扬悦耳，令人      。而央视另一档节目《经典咏流传》更是为经典诗词注入新鲜的流行元素，从凤凰传奇演唱的李白的《将进酒》、龚琳娜演唱的屈原的《离骚》、王力宏演唱的《三字经》等作品中，我们可以看出中华传统文化也能演绎出的“时代性”与“时尚性”。这些作品用流行的元素激活经典、传播经典，让朴素的诗词有了新的面目，让静止的汉字幻化成音符在耳边萦绕，带给观众以全方位的听觉享受。这样      的“唤醒”行为，自然好评如潮。

    在音乐中讲好中国故事，推动优秀传统文化在现代社会的传播，每一位音乐创作者都      。而只有更多的音乐创作者能够能够花更多的时间去研究民族文化传统，对传统音乐资源进行不同视角、不同层次的重新编排和处理，才能让音乐向民族传统、向古代雅乐回归，（      ）。

    语言，其实是一种约定俗成，一直处在动态变化之中。比如，“荨麻疹”一词的读音，本来应该是qián má zhěn，因其构词是从“荨麻（qián má）”这一植物得来的，但很多人都只“读半边”，所以1985年公布的《普通话异读词审音表》就将其改成了xún má zhěn，这一读音就经历了从“约定俗成”到“法定规范”的过程。类似的还有顺应大众“________”，这一思维也被运用到了部分成语上。比如“空穴来风”本来是有所根据的意思，却常被误用为“毫无根据”，最后《现代汉语词典》把这两种意思都收录了。于是，“习非成是”就成了汉语“从俗从众”的一个典型过程。毕竟知识都可以几十年一变，文字不妨也_________，跟上时代的脚步，也听从广大使用者的心声。

    然而，面对拼音的变化，不少网友表示自己接受不了，更认为一些说法损害了作品原意，影响了古诗文的韵律，扭曲了诗歌的意境。比如“一骑红尘妃子笑”，取消jì的读音硬读成qí，不免少了些舒朗和气势，连平仄都不协调了。

    可见“从俗从众”，有的时候也会造成不适感。而避免不适感，一方面要从得有理有据，不能将错的硬掰成对的；同时也要________，用既谨慎也开放的态度对待字音演变。毕竟，（        ）。尊重我们的文字，既要方便当代人________不拗口的日常使用，也要尊重古人挥卷豪放的笔墨，和吟咏动人的长歌。