金银珠玉，世人所甚贵，及遇凶年则不及菽粟，何哉？事有先后，势有缓急也。平时富贵之家，求一珠玉犀象^①玩好^②器物，至发粟出帛，惟恐其不得，将以充其室夸耀于人以自乐者，皆是也。
         壬辰岁，余在大梁^③时，城久被围，公私乏粮，米一升至银二两余，殍死者相望。人视金银如泥土，使用不计。士庶^④之家，出其平日珠玉玩好，妆具环佩，锦绣衣衾，日陈于天津桥^⑤市中，惟博^⑥鬻升合米豆，以救朝夕。尝记余家一毳袍^⑦ ， 极致密鲜完，博米八斗，金钗易牛肉一肩，趣^⑧售之。以是知明君贵五谷而贱金玉，诚知其本也。古人云：“薪如桂，米如珠。”岂虚言哉！
        【注】①犀象：指牛角和象牙。②玩好：供玩赏的珍品。③大梁：即开封。④士庶：士大夫和普通民众。⑤天津桥：在大梁城内。⑥惟博：只求换取。⑦毳（cuì）袍：用鸟兽的细毛制作的衣服。⑧趣：同“促”，意思是赶紧。

虞卿谏赏盗

刘基

    平原君患盗，诛之不能禁。或曰：“更赏之，足则戢^①矣。虞卿曰：不可。先王立赏罚以劝惩善恶，衰世之政也，虽微犹足以激其趋。故赏禁僭^② ， 罚禁滥，县^③衡以称之，犹惧其不平也，而况敢逆施之乎？夫民之轻禁以逞欲，如水之决，必有所自。求而塞之斯可矣。今此之不塞，而力遏其流，至于不能制，乃不省其阙，而欲矫以逆先王之法度，是犹欲止水而去其防也，其庸有瘳乎？夫民有欲而无厌者也，节以制之，犹或逾焉^④。盗而获赏利莫大矣利之所在民必趋焉。趋而禁之，是贰政^⑤也；趋而不禁，人尽盗矣。是鼓乱也，不臧孰甚焉？”平原君豁然而悟，起再拜受教，尽散其私财，以济贫乏，申明旧章，而重购以赏获盗者。于是赵盗皆走之燕，道不拾遗，虞卿之教也。

【注】①戢：收敛。②僭：超越本分，越轨行为。③县：通“悬”。④，犹或踰焉：此句，犹或，原误作，或犹。⑤贰政：指变易无常的政令。

隆中对（节选）

    自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语•方正》）

【乙】

孔夫人家传

夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学课毕坐而听讲人咸^[1]异之先生未之奇^[2]也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰；“七岁女子能发此论，奇哉！”

（节选自《韵香阁诗草》）

【注释】[1]咸：都。[2]未之奇：即未奇之。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

《生于忧患，死于安乐》

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人发政举事无不曰吾君圣者！侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

（选自《新序》）