材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。（注：“天下为公”是指天下是天下人所共有的。“天下为家”是指天下成为一家一姓的私产。）

——《礼记》

材料二：封建亲戚，以藩屏周。

——《左传》

材料三：

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材料一  如图。

材料二  统一的第一个时期，大体上是西周到秦。西周有一个中央政权，在中国北方黄河流域的范围之内发号施令，让自己的功臣、周室宗亲等等各种各样的人到东方去开辟土地。与周代的制度相比，秦汉所形成的统一否定了周的这个政治制度，但是又不是绝对否定。

——田余庆《中国古代史上的国家统一问题》

材料三  汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。……藩国大者夸州兼郡，连城数十……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。

——《汉书》

材料四  寓封建(注：即分封)之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

材料一：夏商周三代是中国古代文明形成与发展的重要时期……商周政权的更迭如同夏商政权的更迭一样，也是通过大规模战争实现的。

材料二：封建亲戚，以藩屏周。

——《左传》

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材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

材料二：“禹传子，家天下”

材料三：“封建亲戚，以藩屏周”

材料四：如下图所示

材料五：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。

——《凤凰网》

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