（甲）

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

（乙）

       秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓^①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马^② ． 请见之。”

       穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡^④而骊^⑤ ． 报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。

（《九方皋相马》，有删改）

      【注】①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊（lí）：纯黑色马。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”(《学而》)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 (《子张》)

（节选自《＜论语＞十二章》)

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

（节选自《李生论善学者》)

【甲】示燕儿

孙枝蔚^①

初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁^②。便须动圈点为是，若坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑^③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑^④ ， 当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。

【乙】谕儿书

吴汝纶^⑤

    忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜乃是大愚不灵自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌^⑥学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾^⑦”，皆至言也。

①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。⑤吴汝纶：清代作家。⑥掌：同“长”。⑦疢(chèn)疾：疾病，比喻忧患。

[甲] 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

     春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂 ， 良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常宥高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(节选自《三峡》)

[乙] 溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公②、邛崃祠部许公玉林，招予复至溪上。丙辰，又同郡马公元冈、贰守任公积斋，深穷其源。

    源出山下石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。出潭东行，见石上流泉，渐靡③成渠，最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深二丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭水光鸦碧色，上潭水光鹦绿色，水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每一至溪上，毂纹④璧影，印心染神，出溪虽涉尘事，而幽光在目，累月不能忘。

    缘溪而出，水之所经，因地赋形圆者如镜曲者如初月各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。

(节选自明代李元阳《滇南游记——青溪三潭记》，有删改)

[注] ①点苍山：位于云南大理。②杨公：杨仲琼，大理知府。③靡：冲荡。④毂纹：形容溪水微波如绉纱。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

余至扶风^①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦^②于岐山之阳，其占为有年^③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与抃^④于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》，有删减）

【注】①扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。②雨麦：下麦雨。风将地面的麦子卷上空中又下落而产生的现象。③有年：指丰收年。④抃（biàn）：拍手，鼓掌。

（节选自艾青《雪落在中国的土地上》）