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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

广西壮族自治区防城港市上思县2023-2024学年七年级上学期语文期中教学质量监测试卷

文言文阅读

【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”(《学而》)

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 (《子张》)

(节选自《<论语>十二章》)

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。

(节选自《李生论善学者》)

(1)、下列加点字意思和用法相同的一项是(  )
A、时习之王生好学不得法 B、不亦乎 李生之曰 C、其友李生问曰左将军王凝妻也(《咏雪》) D、学而不则罔君但志之而不
(2)、下列说法不正确的一项是(  )
A、【甲】文中,孔子认为,学习了,然后按时温习,会很愉快。 B、【乙】文中,李生引用孔子的话,为的是说明学习与思考的关系,他认为,学习之后要思考,这样才能有良好的学习效果。 C、【甲】【乙】两文都谈到的学习与思考的关系,认为学习比思考更重要。 D、【乙】文中王生喜欢学习,却找不到合适的方法,他的朋友李生点拨了他。
(3)、 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?
(4)、《论语》中有不少格言警句,如果要选择其中一句作座右铭,你会选择哪句?为什么。

提示:①座右铭泛指激励、警醒自己的格言;②可以选自以上材料,也可以是《论语》中的其他语句。 

(5)、“不义而富且贵,于我如浮云”运用了什么修辞手法?表现了孔子怎样的品格?
举一反三
课内文言文阅读
伤仲永                                                                                                                 

        金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。                                                                                     
        余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”                                                                                                               
孙权劝学                                                                                 
       初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

阅读下面两篇文言文,完成小题。

【甲】

    八年春,治兵于庙,礼也。

    夏,师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰:“不可。我实不德,齐师何罪?罪我之由。《夏书》曰:‘皋陶种德,德,乃降。’姑务修德以待时乎。”秋,师还。君子是以善鲁庄公。

(《左传·庄公八年》)

【乙】

    十一年夏,宋为乘丘之役故,侵我。公御之……

    秋,宋大水。公使吊焉,曰:“淫雨,害于粢盛,若之何不吊?”对曰:“孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱。”臧文仲曰:“宋其兴乎。禹、汤罪己,其兴也勃焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉。且列国有凶,称孤,礼也。言惧而名礼,其庶乎。”既而闻之曰:“公子御说之辞也。”臧孙达曰:“是宜为君,有恤民之心。”

(《左传·庄公十一年》)

【注】①仲庆父:鲁桓公子,庄公之弟。②皋陶:中国上古传说中的人物,与尧、舜、禹齐名,被孔子尊为“上古四圣”。③迈:通“劢”,勤勉。④乘丘之役:公元前684年,宋国、齐国两军联合攻打鲁国,被鲁国打败。⑤粢:泛指谷物。⑥拜命:拜谢厚命。⑦藏文仲:下文出现的臧孙达次子,谥文,故死后又称臧文仲,春秋时鲁大夫。⑧庶:希望。⑨公子御说:宋恒公,上文出现的宋闵公之弟。

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