【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

——《世说新语·言语》

批注：结尾交代谢道韫的身份。暗含作者对她咏絮之才的赞美。

【乙】

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

——《世说新语·伤逝》

【丙】

张季鹰辟①齐王东曹掾②，在洛。见秋风起。因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍③，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦④数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。

——《世说新语·识鉴》

【注释】①【辟】征召。②【东曹掾】东曹的属官。③【鲈鱼脍】鲈鱼切片或切碎做的菜，与菰菜羹同属吴中名菜。④【羁宦】在异乡做官。

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵 ， 沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭 ， 回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂 ， 良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异 ， 空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）
 

【乙】最奇者为石梁。长不计丈，狭仅盈尺。潜蛇窥而甲惊①，飞鸟过而魄堕。青苔十层，去履不啮；飞瀑万仞，来目未眩。遂休神于蓝桥②，啸咏于碧涧。至鱼鳖啖③其影，而步不移；猿揉摄其神，而坐不返。盖浑浑乎身世两忘焉。

（节选自洪亮吉《游天台山记》。有删改）

【注】①甲惊：蛇的鳞片都害怕得竖起来。②蓝桥：桥名，传说是唐装航遏仙女处。此处以蓝桥比喻石梁。③啖（dàn）：吃，此处引申为“戏弄”。

(一) 课文与名著

(二) 书后又一纸
 【清】郑板桥

所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，【A】听一片凋啾^① ， 如《云门》《咸池》^②之奏。及披衣而起，颒面^③漱口啜茗，见其扬翚振彩 ， 倏^④往倏来，目不暇给 ， 固非一笼一羽之乐而已。大率^⑤平生乐处，欲以天地为囿^⑥ ， 江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其巨细仁忍何如也！                                                        ——(选自《给孩子的古文》)

(三) 嘲笑动物
 【奥地利】康拉德·劳伦兹

我很少嘲笑动物，如果我嘲笑了动物，事后通常会发现，我嘲笑的其实是我自己，是人类，因为那是动物在多少有些无情地、讽刺地扮演我们。我们站在猴山旁，会笑得很开心，但我们看到蝴蝶或蜗牛时，并不会笑；看到健壮的公雁跑着求爱，人们会忍俊不禁，这是因为人类在青春期也会做出类似的行为。

有经验的观察者不会嘲笑动物身上的怪异之处。经常让我生气的是，有些人在逛动物园或水族馆时，看到动物超出寻常的身体形状时会嘲笑它，其实这是长期进化适应的结果。他们所嘲笑的，在我看来却是十分神圣的：生命起源之谜、创造与造物主之谜。变色龙、河豚或食蚁兽的怪异模样，在我心中引发的不是好笑，而是一种敬畏之情。

当然，我也曾嘲笑过出乎意料的怪事，当然这和普通人嘲笑动物的举动一样愚蠢。我曾养过弹涂鱼，这是一种奇怪的两栖鱼。我刚得到弹涂鱼时，看到有一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到了盆沿上，抬起头看我，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着我，我开心地笑了起来。你能想象这样的情景吗？【B】一条鱼，一条真正的鱼，先是像金丝雀那样站在那里，然后把头转向你，就像是某种陆生的高等动物，怎么看都不像一条鱼，居然还用两只眼睛同时盯着你。双眼盯着东西看，是被人们视作智慧象征的猫头鹰的典型的动作，因为即便是鸟类，也很少有这种动作。当然，弹涂鱼之所以可笑，不是因为它长得奇怪，而是因为它的样子和人类有几分神似。

——(节选自《所罗门王的指环》)

(四) 一匹孤狼被路人喂得圆滚滚，人类与野生动物该如何相处？

近日，青海可可西里国家级自然保护区里一匹孤狼成了“网红”，被过路游客投喂得圆滚滚，还会摇尾巴、露肚皮撒娇讨食，网友调侃：“这狼怎么狗里狗气。”

有网友解释，这匹狼原本因为年龄太大，脱离狼群饿得皮包骨，偶然上了国道被游客投喂，现在已经会向游客讨食，与几个月前“胖若两狼”。而现在投喂这匹狼俨然已成为可可西里新晋打卡点。

该事件引发了热议，有网友认为这是对动物生命的一种尊重和关怀。

中科院成都生物研究所研究员戴强持否定态度，“除非是濒危物种，而且是人为原因造成的，否则不建议人工干预。”换言之，人类对待野生动物最理想的方式是“各自安好”。

(节选自《羊城晚报》)