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题型:问答题 题类:常考题 难易度:普通

人教版语文九年级下册第六单元第20课《庄子与惠子游于濠梁》同步练习

《庄子与惠子游于濠梁》 你同意庄子的见解还是惠子的见解,谈谈你的看法

举一反三
阅读下面两则选文,完成下列各小题。

【甲】

      余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

【乙】

      许衡字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳。”曰:“如斯而已乎?”师大奇之,每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿悟不凡,他日必有大过者,吾非其师。”遂辞去,父母强之不能止。如是者凡更三师,稍长,嗜学饥渴,然遭乱世,且贫无书。尝从日者家见《书》疏义 , 因请寓宿 , 手抄归。既逃难徂徕山,始得《易》王辅嗣说

      尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取而啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”

(节选自《元史•列传第四十五》)

     【注释】①许衡:元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内:怀,怀州。治所在河内(今河南沁阳).③过:过人之处。④更:更换。⑤日者:古时称占卜的人。⑥《书》:也叫《尚书》,《书经》.⑦疏义:指为古书旧注所作的阐释。⑧寓宿:指在别人家借宿。⑨《易》王辅嗣说:王辅嗣对《易》的解说。

阅读下面的文字,完成小题。

【甲】

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

…………

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

某居亲之丧 , 所以冒哀上书,言国家事,不以一心之戚,而忘天下之忧 , 庶乎四海生灵,长见太平。某谓报国致君之功,正在乎固邦本,厚民力,重名器,备戎狄 , 杜奸雄,明国听也。固邦本者,在乎举县令、择郡守,以救民之弊也;厚民力者,在乎复游散、去冗僭,以阜时之财也;重名器者,在乎慎选举、敦教育,使代不乏材也;备戎狄者,在乎育将材、实边郡,使夷不乱华也;杜奸雄者在乎朝廷无过生灵无怨以绝乱之阶也;明国听者,在乎保直臣、斥佞人,以致君于有道也。

(节选自范仲淹《上执政书》,有删改)

【注】①居亲之丧:指1026年范仲淹母亲去世。根据孝道传统,官员在职期间,如若父母去世,从得知丧事的那一天起,必须辞官回到祖籍,为父母守孝二十七个月。丁忧期间,通常是不必问国事的。②庶乎:但愿,表示希望。③戎狄:即北狄和西戎的合称。④夷:泛指周边的民族。

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