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题型:单选题 题类:常考题 难易度:容易

人教版语文七年级下册第一单元第5课《伤仲永》同步练习

文章《伤仲永》的议论部分,就事说理,表明了作者的才能观。你认为作者的才能观是怎样的?正确的的一项是

A、一个人的才能全靠后天学习的,而不是先天就有的。 B、一个人即使有很高的天赋,如果后天不努力学习,也不会取得成就。 C、一个人的才能是先天就有的,没有天赋,要想成才是不可能的。 D、一个人如果先天很好,即使后天不够努力,也可能取得好的成绩。
举一反三
阅读甲乙两文,完成后面小题。
【甲】
①余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
②蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
③余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
【乙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(《小石潭记》)

文言文阅读

    【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

    马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也

    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(节选自韩愈《马说》)

【乙】臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄①者。何则?无因而至前也。蟠木②根祗③,轮困④离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠⑤和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢⑥、比干之意,而素无根抵之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

(节选自邹阳《狱中上梁王书》)

注:①眄 (miǎn):斜视。②蟠木:盘曲而难以为器的树木。③祗(dǐ):树根。④轮困(qūn):屈曲的样子。⑤随珠:即明月之珠。⑥龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。

文言文阅读;阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

昔有二翁,同邑而居。甲翁携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎。乙翁曰:“吾未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山,今吾辈方逾六旬,何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

(节选自佚名《二翁登泰山》)

材料二:

四月既望乘山桥出郡北门三里入山盘曲上登将四十里经名迹尤著者十数皆纵览徘徊始去越南天门折而东行有碧霞宫东岳庙又北上为岱顶,即天柱峰也。方余未至南天门时,级道陡耸,巍矗天半。仰晞岩隙,白云孤翱。历阶可升,不知所极。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,趁起却顾。屏息释虑,鼓勇复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,赌所未见,方自幸向之不遽止也。

是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨耀目, 日轮晃漾,若自地面涌出。体不甚圆,色正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。视女墙,日甚微,忽又不见。

(节选自薛福成《登泰山记》)

材料三:

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

阅读下面的文言文,完成各题。

【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

【乙】

    丁未之岁,冬暖无雪。戊申正月之三日始作,五日始霁。风寒冱而不消,至十日犹故在也。是夜月出,月与雪争烂 , 坐纸窗下,觉明彻异常。遂添衣起,登溪西小楼。楼水,下皆虚澄 , 又四囿于雪,若涂银,若泼汞,腾光照人,骨肉相莹。月映清波间,树影晃弄,又若镜中见疏发,离离然可爱。寒浃肌肤,清入肺腑。

    因凭栏楯上,仰而茫然,俯而恍然,呀而莫禁,眄而莫收,神与物融,人观两奇。盖天将致我于太素之乡 , 殆不可以笔画追状,文字敷说,以传信于不能从者。顾所得不亦多矣!

    尚思天下名山川宜大乎此也,其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表,而返其怀。

(节选自明代沈周《记雪月之观》)

【注释】①霁:雪停放晴。②冱(hù):寒冷凝结。③虚澄:空虚清澈。④离离:历历分明。⑤栏楯(shǔn):栏杆。⑥呀:张大了口。⑦太素之乡:宇宙之间。

阅读下面文言文, 完成下题。

【甲】

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰: “湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰: “莫说相公痴,更有痴似相公者。”

(选自张岱《湖心亭看雪》)

【乙】

影寒窗,霜夜不寐,徘徊松竹下。四山月白,露坠冰柯,相与咏李白《静夜思》,便觉冷然寒风,就寝。复坐蒲团,从松端看月,煮茗佐谈,竟此夜乐。

四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花,片片绘子瞻之壁;不妆散粉,点点糁原宪之羹。飞霰入林,回风折竹,徘徊凝览,以发奇思。画冒雪出云之势,呼松醪茗饮之景,炉煨芋,然一饱,随作雪景一幅, 以寄僧赏。

(节选自陈继儒《小窗幽记》)

【注】①子瞻之壁:苏轼曾在墙上画雪。②原宪之羹:原宪吃的那种简单粗糙的豆子野菜汤,它象征着一种安贫乐道、甘于淡泊的生活态度。这里用原宪之藜羹形容白雪如散落的粉。原宪:孔子的弟子。③霰:xiàn,雪珠,即在高空中凝结成的小冰粒。

阅读下面文言文,完成小题。

【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空, 日星隐曜,山岳潜形,商旅不 行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极 而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, 则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而 忧,后天下之乐而乐 ”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自范仲淹《岳阳楼记》) 

【乙】山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆,经平林浅坞间,道旁竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声。予欣然停听,久之而去。至白云寺,谒魏公祠,憩远公庵,然后由其 麓狙杙以上。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠拏撑拄,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉,线脉萦络,下坠于沼;举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。草木秀润,可荫 可息。过此,则峰回磴盘,十步一折,委曲而上,至于龙门。两崖并峙若合而通窄险深黑过者 侧足。

登者,止者,哦者,啸者,惫而喘者,恐而咷者,怡然若有乐者,怅然俯仰感慨若有悲 者:虽所遇不同,然莫不皆有得也。

(节选自高启《游天平山记》) 

【注释】①狙杙(jū yì):像猕猴攀登小木桩一样。②蟠(pán):盘曲。孥(ná):牵引。

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