（甲）其实，雪就是雪，无味无情的一种晶状体，所有的一切都是附会上去的。眼前的雪，按它的节奏，有规律地飘着，我们谁都没去惹，任它孤芳自赏。（乙）假如我们产生无限联想，让雪神秘起来，诗意起来，那它便飘飘然了。然而罪过不是它本身，就是观赏者，作俑者。假如吴冠中先生不去发那么多议论，讲那么多骇人听闻的话语，不搞公开撕画，会引来那么多雪球吗？（丙）大概此刻，他正手捧一杯暖茶，面对诗意盎然的银蝶，轻轻呷着……不过，那还是吴冠中吗？性格决定命运，然也。

    我是一个古怪的女孩，从小被视为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。（甲）然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

    加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。（乙）我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前吟颂“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，”眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。（丙）我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的罪魁祸首，但网络无孔不入的癖性 ， 确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。（甲）文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得权威的“权威”的文学史慢慢悠悠地来回答了。（乙）文学原来固有的对象和功能(客观世界、审美教化)已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，孤芳自赏的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手应运而生。（丙）一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……