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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

吉林省扶余一中2019-2020学年高二上学期历史第一次月考试卷

“作为明末清初的思想家，他的思想已经超越了孟子以来由‘君王做主’的‘尊君重民’的旧范式，而转型为‘由民做主’的民主君客’式的新理论，因而不是传统民本思想的‘极限’，而是中国近代民主思想的‘开端’。”据此推知，他在政治上（）

A、反对君主专制 B、提倡君民平等 C、主张主权在民 D、实行君主立宪

举一反三

“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）

①儒家思想曾长期占据统治地位

②清代前期思想界的活跃局面

③作者否定帝权的主张

④作者反对盲从孔子

顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）

有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的继承,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知（）

某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）

黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）

《顾亭林诗文集》记载；君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。下列项中，与材料反映的观点相对应的是（）

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