他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。

——《摩奴法典》

材料一：我们的国体之所以被称作民主，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。

——伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”

材料二：他废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制……实行有条件土地分封，得到封地的人必须为封主服兵役。

材料三：大和的世袭大贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民，权势极大；地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势；强大的中央贵族权倾朝野。

材料一：雅典民主政治的直接性特征的形成，除了小国寡民的因素外，雅典的法律也鼓励公民直接参与城邦政治活动。伯里克利宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”雅典宪法的格式均以“会议与民众决定”的字样开头。

——《雅典民主政治的特征》

材料二：古罗马人最大的贡献是“立法”。在贵族与平民之间的激烈矛盾和斗争中，产生了第一部成文法律……为了确保帝国境内各民族都能和平共处，罗马人制定出许多“公平且合理”的法律。

——何勤华、贺卫方《西方法律史》