读图说史

图一  武士斗兽纹铜镜和商鞅量                                                   图二  “明定国是”诏书和

六君子遇害后当时报纸的报道

图一：1975年湖北云梦县秦墓出土的武士斗兽纹铜镜，表现了商鞅变法后秦人的“尚武”精神。秦国商鞅量是秦统一后官定标准升量。

公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法。法令规定：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。建立县制，由国君直接派官吏治理。商鞅还在秦国范围内颁布标准器、统一度量衡。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强。公元前338年，秦孝公去世，曾受到变法打击的贵族诬告商鞅谋反，商鞅被车裂而死。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。“商君之法”在当时已经深入民心。后世有人说：“百代犹得秦政法。”

图二：1898年6月11日，光绪帝颁布“明定国是”诏，宣布变法。其主要内容有：政治方面，改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；经济方面，鼓励私人兴办工矿企业；军事方面，训练新式军队；文教方面，设立京师大学堂等机构培养人才。维新变法触动了顽固派的利益，9月，慈禧太后发动政变，把光绪帝囚禁在中南海瀛台，谭嗣同等六人被杀害。政变后，新政内容除设立京师大学堂和中小学堂得以保留外，其余全部被废除。

材料一：他们的对策是所谓的“自强”运动。这一词语本身出自儒家经典著作，在19世纪60年代，用来指通过移植西方的机械制造来保护中国的文眀。

——（美）斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》

材料二：乙未二三月间，和议将成，适逢会试之年，各省举人集于北京者以万数干计，康有为创议上书拒之。梁启超乃日夜奔走，号召连署上书论国事，广东、湖南同日先上，各省从之……既而合十八省之举人聚议于北京之松筠庵…与斯会者凡干三百…其书之大意凡三事：一日拒和，二日迁都，三日变法。而其宗旨则以变法为归。

——梁启超《戊戌政变记》

材料三：臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之…人主尊为神圣，不受贵任，而政府代之……故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？

——康有为《请定立宪开国会折》

①都主张学习西方长处；

②都有一颗爱国心；

③都主张学习资本主义制度；

④都主张反对外国侵略。