材料一：道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

——摘自蒋廷黻《中国近代史》

材料二：北洋水师学堂总教习严复译述《天演论》，把西方进化论学说介绍到中国。他认为西方胜过中国的地方，不仅在器械，而且在制度。中国只有实行变法维新，才能“自强保种”。严复以西学理论鼓吹变法，震动了当时中国的思想界，推进了维新运动发展。

——摘自《历史》（八年级上册）第36页

材料三：孙中山早年在檀香山、广州、香港等地读书，开始接触西方的一些社会政治学说。他从香港西医书院毕业后，开业行医。通过行医实践，孙中山认为“医术救人，所济有限”，而“医国”比“医人”更重要。

——摘自《历史》（八年级上册）第40、41页

材料四：辛亥革命后，中华民国虽然成立，但民主共和制度并没有真正实行。北洋军阀首领袁世凯依靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制。国内军阀的割据和混战愈演愈烈，思想界掀起一股尊孔复古的逆流。面对越来越混乱的国家形势，一批先进的知识分子开始寻找救国的新出路。

——摘自（八年级上册）《历史》第45页

材料一：孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。

材料二：清代来华的西方人对科举制大为赞叹。1755年，英国《绅士杂志》在一篇关于中国的文章中提道：“写作是一个有理性的人惟一愿意接受的考试方式……所有作者一致认为，中国的行政管理水平远在其他国家之上……他们的功名头衔均非世袭……每年一度在中国的都城开科取士。”同一时期，中国著名思想家、诗人龚自珍的《己亥杂诗》“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”，对科举制度提出了猛烈的批评。

材料三：中国传统教育体制是一种培养官僚绅士的制度……洋务运动兴起后，清政府创办了新式学堂，培养近代实用人才，这是近代教育改革之始。新式学堂除开设外语、中文外，把近代西学中的自然科学、应用科学、工艺制造、军事技术方面的知识作为教学的主要内容，科学技术在课程中成为重要内容，洋务教育逐渐迈向近代化……甲午战争后，维新派开设的新学堂把学习的注意力集中在西方社会科学知识和政治制度方面。

材料四：据（某赴美公使）奏称：“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，先已沾其恶习，即使竭力整顿，亦觉防范难周，亟应将该局裁撤”。

——奕䜣《奏请撤回留美学生肄业学生折》（1881年）

材料五：“我们国家，国力的强弱、经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十几亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。”

——《邓小平文选》

材料一：19世纪中期到20世纪初，英、法等西方列强先后发动了一系列侵略战争，强迫清政府签订了一系列不平等条约，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。

材料二：经历了从“师夷长技以制夷”到变法维新的探索，人们发现温和的改良无法从根本上改变旧制度。于是，人们举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了共和国，接着，高举民主、科学大旗，吹响了思想解放的号角。